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紫阳不朽,人民必胜
作者:胡 平
赵紫阳先生的去世,在全世界引起广泛而深刻的回响。一位八十五岁的老人,一位失去权力十六年,失去自由十六年,从公众视野消失十六年的老人,他的去世,竟然能引起如此强烈的反应。这在古今中外都是极其罕见的,是没有先例的。

    对于赵紫阳的去世,中共当局最初只是发布了一篇不到六十个字的短讯,原打算就此敷衍了事,蒙混过关,殊不料来自党内、民间和国际社会的压力是如此之大,迫使当局不得不作出让步,允许在八宝山举行遗体告别仪式。但与此同时,当局又公然赤膊上阵,出动大批军警便衣,对试图悼念的民众百般打压与威胁,充分暴露出其残暴、无耻与虚弱。

    尤有甚者,在当日新华社发布的通讯中,当局竟然不敢写明赵紫阳曾经担任总理和总书记,而且公然不顾以往对党政要人之死只表功不提过的惯例,也悍然违反对赵家亲属所作的回避功过的承诺,硬是写进赵紫阳“犯有严重错误”的字句。我们知道,曾经担任四川省委第一书记的李井泉,由于狂热推行极左路线,导致天府之国的四川饿死人数高达八百万;另外,李井泉还以反右倾的名义在党内大张旗鼓地进行迫害。即便按照文革后中共自己的的标准,李井泉也属于犯有严重错误的,可是当李井泉去世时,当局发讣闻致悼词,照例是隐恶扬善,对其过错只字不提。这说明中共能容忍你犯任何错误,唯独不能容忍你反对向人民开枪镇压;你饿死过多少人没关系,迫害过多少你的革命同志也没关系,但是你居然反对向人民开枪,这就绝不能原谅!这次当局在赵紫阳遗体告别式的报道里硬是加上赵紫阳“犯有严重错误”这一笔,反过来倒把自己的反人民本质揭露得一清二楚。

    以上种种表明,我们和中共当局在赵紫阳问题上的分歧,归根结底就在一点,就在八九,就在“六四”:在八九期间,赵紫阳坚持对话,坚决反对用武力镇压和平抗议的民众。我们肯定赵紫阳,主要就是肯定这一点;中共当局迫害赵紫阳,其实也就是根据这一点。我们和中共当局的分歧就在于,承认不承认人民享有言论自由集会自由等天赋人权。专制暴政和自由民主的基本分野就在于,面对和平抗议的民众,你到底是镇压还是不镇压,杀人还是不杀人?这是做人的道德底线,这也是执政的道德底线。赵紫阳反对镇压,这看上去平淡无奇,因为那只不过是坚持了人类最起码的道德良知;然而就是这样一种简单的人性的立场,在共产专制下却具有极其伟大的意义。共产专制是一套庞大而複杂的国家机器,可是要使这台机器能够正常运转,就必须要不断地实行政治迫害,不断地实行暴力镇压。一旦停止了暴力镇压,这台庞大的专制机器就瘫痪了,停顿了,就死掉了。共产专制从不吃素,它必须天天喝人血吃人肉才能活下去,一旦它不喝人血不吃人肉了,它随即就渴死了饿死了。因此,反对暴力镇压,虽然它只是体现了最起码的道德良知,但那就是对专制暴政的釜底抽薪,那就意味着整个国家开始走上和平的民主的正确轨道。我们可以把民主与专制的区别简化为“数人头”与“砍人头”的区别。一个国家,只要它不再用砍人头的办法解决政治上的不同意见,它就不能不采用数人头的办法。这就是说它必然会转而实行民主。因此,我们必须对赵紫阳反对镇压这一行为的意义给予充分的估计。赵紫阳先生以他晚年的全部生命坚持这一基本的道义立场,威武不屈,至死不渝,成就了伟大的人格,树立了光辉的榜样。

    赵紫阳属于人民,属于自由,属于民主。发生在赵紫阳去世的这一场斗争,是人性与反人性的斗争,是自由与暴政的斗争,是民主与专制的斗争。紫阳不朽,人民必胜。
—— 作者惠寄
本站刊登日期: Wednesday, January 17, 2018
专栏作家: 胡 平 文集
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