Cultural China
Cultural China
推特 臉書  
文化中国
文化中国
正氣歌
作者:余世存

 

 

小引

 

史家有崖山之後無中華說,否定者則以為中華文化不絕如線,盛大而彌綸天地。一時代興勃亡忽,我當代中国在技術、專制等多種剿殺裡幾無人性正當,人生社會實難,大道多歧難聞,是冷戰後人類首次遭遇無文明正義之大劫難矣。

宋明之理學、心學雖難逃亡國失敗之咎,主流仍奉若正途;其實,宋人為天地立心立命思慮設計之外,文信國公以身為度,將儒學或我文化之生存正當大推一步。文山先生成仁取義,不僅統攝仁心良知,且兼備革命和正義之路。

革命在當今誣名化、幾與恐怖同義,自由、科学亦捉襟見肘。飘忽不安,遍布人群。百鬼猙獰、眾人喧嘩騷動,而吾欲無言,西學東學多已無言,唯力行不朽者庶幾功德圓滿,成就此冰河時代之光明溫暖。

余經年有歎有悟,文山先生于傾覆之下獨拈正氣,從容就義,付囑千秋萬祀,以見天地正法妙心實相。而後文山先生五六百歲、七百歲,其傳人井噴壯大,是吾文化近代之一大觀。至於當代,承平久矣,人心思平安靜好;寒流之下,多欲宅居貓冬,仍有人活得貞定堅固,與造化相參贊,此即文明正途,亦个人天命矣。是以余徘徊吟誦,借文山先生詩句刪改鋪排,斟酌二三好友修辭意見,以彰顯當代生存真諦。

 

              2018年立秋日記於京東

 
 

 
(上幅為余世存委託陳奎德手書之《正氣歌》並贈王康於2018戊戌年12曰2日其古稀生日宴上)
 
 
 正文
 

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。

王康图浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當蘇夷,含和吐民庭。

時窮節乃見,一一垂丹青。爾泰高自由,甯坤巫滴淚,

英時余百萬,紫陽趙無謂。三寬朱厚澤,三峽黃萬里,

刺秦王力雄,揭艾高耀潔。在方當勵之,在張可思之,

在李已慎之,在劉賓雁之。曉波承諾獎,或為子明惜,

王兵魂有死,時人莫之許。廖簫文亦武,武也以文建,

或為夏霖驚,或為屠夫歎。仗刀楊人圭,射釘賈敬龍,

荷鋤明經國,墨寫董瑤瓊。是氣所磅礴,凜烈萬古存。

當其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。

造化賴參贊,道義為之根。嗟予遘陽九,大患及吾身。

歎息腸内热,朝命夕飲冰。權錢啟蒙處,羡娼非难貧。

升平接雨露,霾深且汙濁。天下苦秦久,誰配趙國乎?

顧此耿耿在,仰視浮雲白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。

哲人去未遠,英烈在今昔,四顧蒼茫時,人類亦顏色。

 

 

 

附注:

 

王康,重慶人,1949年生人,三無人員,民間思想家,其人才情高蹈,其言興廢繼絕,其名言歷史乃中國人之宗教,其事有主持抗戰人物長卷《浩氣長流》。2,高爾泰,江蘇高淳人,1935年生人,美學家,其人狷介獨行,其思不同流俗,其名言美乃自由之象徵,其事可參見《尋找家園》。3,巫甯坤,江蘇揚州人,1920年生人,翻譯家,其事見《一滴淚》,其文融匯中西文脈,方而不割,怒而不怨,疑而正信。4,余英時,安徽潛山人,1930年生人,思想史家,其為人也直而不肆,光而不耀,其事可見《一九八九的一百萬》。5,趙紫陽,河南滑縣人,1919年生人,政治家,其為人也,安民立政,淵源流通,執事堅固,其事可見《趙紫陽的晚年談話》。6,朱厚澤,貴州織金人,1931年生人,政治家,失敗的中國的戈巴契夫,其為人也寬而容,寬而厚,寬鬆力行,其事可見《厚澤在人心》。7,黃萬里,上海人,1911年生人,水利專家,終其身質問三門峽和三峽水利工程,其為人也謀而忠信,直而不怨。8,王力雄,北京人,50年代生人,著有《黃禍》、《天葬》、《我的西域你的東土》,其為人也有所不為,心系國是,三十年如一日。9,高耀潔,山東曹縣人,1921年生人,中國民間防艾第一人,著有《一萬封信》,其為人也溫而厲、外潤而內貞。10,方勵之,浙江杭州人,1936年生人,物理學家,中國的薩哈羅夫,其為人也才思高邁,直取天人正法。11,張思之,河南鄭州人,1927年生人,律師,其為人也嫉惡如仇,為異端屢辯屢敗、屢敗而屢辯,其事可見《我的辯詞與夢想》。12,李慎之,江蘇無錫人,1923年生人,思想家,其為人也有孤臣孽子之心,終破門知其不可而為之,其事可見《風雨蒼黃五十年》。13,劉賓雁,黑龍江省哈爾濱人,1925年生人,作家,其為人也揭罪行、擔正義,不傲無告,不廢窮民,其事可見《劉賓雁自選集》。14,劉曉波,吉林省人,50年代生人,政論家、政治活動家,諾貝爾和平獎得主,其為人也中情見貌,兼愛非攻,心能制義。15,陳子明,北京人,50年代生人,思想家、政治活動家,其事可參見《殉道者:緬懷陳子明》,其為人也立志及眾,學勤好問,經緯天地。16,王兵,陝西人,導演,60年代生人,其作品可見《鐵西區》、《死靈魂》等。17,莫之許,四川人,60年代生人,政論家。18,廖亦武,四川人,50年代生人,詩人,作家,其作品可見《中國底層訪談錄》。19,武文建,北京人,70年代生人,畫家,當權者指為八九暴徒者也。20,夏霖,貴州人,70年代生人,律師。21,屠夫,福建人,60年代生人,網路社會活動家也。22,楊佳,北京人,80年代生人,於不能討說法處杖刀討說法者也,法學家于浩成稱為大俠,事見電影《我還有話說》。23,賈敬龍,河北石家莊人,80年代生人,房屋被拆而以射釘槍復書記仇者也。24,明經國,江西贛州人,50年代生人,為捍衛私權以鋤頭仗斃拆遷暴徒者也。25,董瑤瓊,湖南株洲人,90年代生人,以墨潑於夢皇而欲警醒世人者也。

 

——《纵览中国》首发 —— 转载请注明出处
本站刊登日期: Monday, December 3, 2018
关键词: 正氣歌
其他相关文章
奥威尔的意义
从年轻时的天真到套中人的丑陋
这个世界上真的有完人,但他自杀在1952年
谁还配做我们的老师
“完人”卢作孚
梦惊天宇白 ——关于国运的一点想法
我们称为自由的状态――序曾金燕《自由城的春天》
千百之十的汉语思想(上篇)
剥极复见天地心
和日本一起坐下来喝咖啡
在迷失和回归之间——我眼中的舒芜