把母亲节扯上国家安全，这个怪诞的念头已经引起了大量中国网民的嘲笑和口诛笔伐。但我想，这很可能正中这个委员会的下怀。 今天中国任何问题甚至仅仅是话题都可以形成一个利益集团，尤其是爱国主义和民族主义，“国家安全”也不例外。这个委员会本来基本上是自娱自乐，但这次对母亲节这个公共话题发表奇谈怪论，使这个原来在中国浩瀚的网海中默默无闻的组织一下子知名度大增。接下来很可能就是四处游说，呼吁建立中国特色的母亲节，为此少不了一笔官方拨下的巨款和形形色色的“社会捐资”。(本刊首发）

图图大主教说过：“曼德拉是上帝给南非的礼物，也是南非给世界的礼物。”同样的说法也可以套用到马丁·路德·金身上：“马丁·路德·金是上帝给美国的礼物，也是美国给世界的礼物。”这两个人都行过死荫的幽谷，都经受过牢狱之灾和暴力对待，都承受过无数人的敌视与诽谤；这两个人也有过软弱与失败，他们的身上存在着所有平凡人都有的缺陷与罪性；然而，他们靠着基督信仰，靠着上帝的恩典，最终不仅成就了一段伟大的人生，还如同带领犹太人出埃及的摩西一样，带领黑人同胞因真理得自由，让上帝所创造之人的荣耀得以呈现与彰显。 （本刊首发）

孙中山在日流亡的时间累积逾九年，所交往的日本友人不可谓不多。但碍于历史的局限，客观地说，双方均有为各自国家及其紧迫的政治目标所囿之处，难免有相互猜忌、防范，甚至利用，尤其与那些有官宪背景的人士的交往，想保持私谊之“纯洁性”也难。可唯有与梅屋庄吉的友谊，基于共同的信仰和理想，竟奇迹般地超越了双方各自的“国益”等现实政治的束缚，成了动荡的革命岁月中一种“超现实”的奇迹般存在。（本刊首发）

訴諸歷史，心存僥幸往往是獨裁者的通病。 雖然明知體制不可持續，但仍僥幸認爲不至于當下即爆。他們囿于自己千百次鎮壓得手的歷史經驗，決難相信此次會例外。而歷史的機會，瞬間即逝。最後，當霸王別姬，喪鍾敲響，契機錯過時，業已追悔莫及也。齊奧塞斯庫如此，米洛舍維奇如此，卡扎菲也如此。“以專制之手結束專制”，經國先生那樣的人物，畢竟鳳毛麟角，青史罕見。 有鑒于此，人們對這次官媒的“政改熱”仍疑慮重重。虛晃一槍，降低民怨，以撐過十八大，再回歸舊軌的心態，恐怕仍是主流。猶如晚清半途而止的憲政改革一樣。 中國已多次錯失歷史機緣。倘此次仍如是，當局者將成歷史罪人，被“民主第四波”邊緣化。而歷史的主導權，勢將轉移散放到民間。誠如當年敏感的龔自珍所預言的： “夜之漫漫，鹖旦不嗚，則山中之民，有大音聲起，天地爲之鐘鼓，神人爲之波濤矣。”