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2019年7月16日 星期二
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习近平“全面审查时代”:调查记者“快要绝种”
港人反逃犯条例修订抗争遍地开花,进入长期僵持状态
美风投大鳄敦促FBI、CIA调查北京渗透谷歌
马哈蒂尔:我不懂为什么中国不高兴
九龙游行、大陆游客及中英美关系 (音频)
烈士王七婆
世界第一个劳改档案数据库诞生
党内初选韩国瑜大胜将获国民党提名2020参选总统
北戴河会前 习近平坏消息不断
传林郑月娥曾提出请辞 中央要先处理「烂摊子」
香港“逃犯条例”风波持续 “光复上水”游行爆发警民冲突
香港记者愤怒了今发起“停止警暴、捍卫新闻自由”静默游行
与港大学生对话40分钟 校长张翔拒收回谴责暴力声明
泳坛名将孙杨砸碎血液样本报告澳媒公开
刘晓波逝世两周年,中国依然是世界上关押记者最多的国家
研究:中国向发展中国家贷款半数“隐藏”
蔡英文与美国政商学三界互动热烈
中国严打金融犯罪逮捕12台籍经济分析师引台湾震动
外交部如何变成了“中外关系破坏部”
中国人的病
兩個人的大屠殺
蔡英文抵达纽约过境 会见台友邦驻联合国代表
特朗普批华没守承诺购美农产品 中美贸易顺差扩大
中美贸易摩擦继续 中国六月进出口大幅下降
中央继续支持林郑政府依法“有效”施政罕见强调“有效”
22国敦促中国停止在新疆任意拘禁穆斯林
通胀连续四个月升温 食品价格升幅惊人
我的父亲白崇禧和民国
库德洛:美中贸易谈判本周重启 仍旧困难重重
黎智英︰反送中令港台团结,为共产党带来恶梦
林郑下台或定谳啥时问号北京头疼
百度涉发布假殡仪馆搜索信息再遭指无良
林郑宣布送中案“寿终正寝”惟拒绝成立独立调查及特赦被捕者
彭斯蓬佩奥会见黎智英,北京强烈不满
学者披露华为与中国安全部门联系
悼念千小駒先生
香港反送中抗争“遍地开花”上水沙田将军澳区区续有示威
第三届中国人权律师节台北举行
中国前左派网红杨恒均妻子袁小靓被禁出境及接受外媒采访
香港继续爆发大规模游行 争取中国游客支持
台通过修订严禁退休将领赴大陆管制地区包括港澳
马戛尔尼使团访华——中西方对抗的开始
英国外相谈香港:对BBC解释警告中国的“严重后果”是什么
我所认识的钱钟书先生
特朗普:香港示威者冲击立法会只为追求民主
【佔領立法會】示威者讀出抗爭宣言 列普選、追究警隊等五大訴求
世界报:强大的中国受到了动摇?
中国为何决定跟美国持久贸易战?底气有多久足;二战其实是华尔街引发?(6月28日视频)
两党参议员反对解除华为禁令
川普首次踏入朝鲜领土 在三八线与金正恩握手言欢
“习特会”重启贸易谈判,特朗普允许美国公司向华为供货
世界轴心阵营和民主阵营的当代划分
河狸、全球贸易与救赎
一位名叫孟浪的诗人在天上
香港大游行揭开中国边陲离心运动序幕(音频)
电影外交?从《上甘岭》跳到《黄河绝恋》
G20峰会前:中美恢复接触 美酝酿新禁令
美中元首会晤前夕 5间中国央企被制裁
中国诚信国际排名垫底激爆中国网民
瑞典法庭释放中国“逃犯”乔建军,中方天网行动遭挫
一颗遗落在荒原的种子——北京知青的女儿
拒绝红色媒体、守护台湾民主大遊行
香港32名前议员高官联名促撤修例与动乱定性
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编辑部社论 Editorials
台港藏維蒙:離心大逃亡——劉曉波《統一就是奴役》序
編按: 2019年香港百萬人反送中大遊行,揭開了對於北京政權離心大逃亡的序幕。大中華的多個边缘地區挑战中共統治中心,已漸成基本态势。中共草木皆兵,防範森嚴,但野火卻無時無地不可抑制地蔓延開來。…… 倘若俯瞰亞太地區,從更寬闊的視野,不難發現,平衡並制約恐龍黨國、環繞大陸中原的多重環形圈正在逐步成型: 台港藏維蒙……,這是緊貼中國大陸邊緣線的離心鏈條。逐級外推,則是第一、第二和第三島鏈。(本刊首发)
编辑部 Editorial Office
《纵览中国》发刊词 [English]
《纵览中国》关于我们
《纵览中国》网刊
《纵览中国》 稿约
中国社会 CHINESE SOCIETY
烈士王七婆 [图] 野夫    
许多年前,他有名句曰——带刀的男人,不带表情,带着偏执与狂傲,向未来砍开通行的路。如今,几十年砍砍杀杀下来,他感叹的依旧是——路边有三朵野花,一朵是我,一朵是妻,一朵是女儿;我们至今没有属于自己的家…… 他一边行走江湖,一边在心底构思诗画,他终其一生似乎都想和谐地处置好自己。然而生活的荒谬,往往如其所说——当政权和我发生摩擦时,我选择了远离专政的心脏最大限度地绕道而行;在一个绝对生存的高度怀揣一颗圣洁的心,把自己绕进了雪域的牢房。
中国社会 CHINESE SOCIETY
世界第一个劳改档案数据库诞生 [图] 阳凡    
最近,在劳改研究基金会的新网站上,《劳改档案数据库》正式问世,供全世界想了解中共罪恶的劳改制度和政治运动的网民和研究者提供免费的服务。这一数据库共有近五百个条目,包括上千份中共的机密文件和整本的内部出版物。按文献的内容划分,该数据库包括四大部分:(1)第一部分:中共和劳改有关的文件和文献;(2)中共领导人和劳改有关讲话、指示和文章;(3)和劳改直接有关的法律、规章和制度;(4)劳改有关的特殊收藏。 (本刊首发)
中国社会 CHINESE SOCIETY
平论第四季LIVE | 新城地产大亨和宜昌钢琴老师猥亵强奸女童,该如何保护未成年人免遭性侵?(视频 秦伟平    
继上海政协委员、上市公司新城控股老板王振华在酒店猥亵9岁女童被刑拘后,湖北宜昌远安县一位7岁女童在培训班被钢琴老师性侵,目前父母哭诉无门,这两起引起广泛舆论关注的公共事件只不过是冰山一角,如果保护未成年人免遭性侵?如何惩罚那些变态的恶魔?要不要处以死刑?如果司法不力,受害人亲属或正义人士可否实施原始正义,手刃恶棍?
中国社会 CHINESE SOCIETY
中国人的病 [图] 沈从文    
在媒体的广泛宣传和人们津津乐道的话题里,沈从文给人的印象似乎就是几首情诗、一段浪漫情史,以及著名的《边城》故事。世人皆知鲁迅是批判现实的匕首、投枪,沈从文却好像被塑造成了一个不关心世事的风流才子。然而事实并非如此,他曾经发表过很多非常有见地的社会评论。 本文这篇观点独到、论证翔实的文章,眼光甚至是超越鲁迅先生的。与鲁迅批判国民性的观点完全相反,沈从文认为,国民的自私根性源于这个国家掌权者的无能,国家体制的崩坏;更源于我们依然遵守着几千年的儒家传统等级秩序,毫不尊重人权,只要求人民尽义务。中国人的极度自私,源于我们只能尽义务却不享有权利。批判国民性是对普通人民不公平的,因为他们从未享受过身为公民的权利。
文化中国 CULTURAL CHINA
当明天到来,避风塘更加风光 何与怀    
16日又有200万港人示威游行,许多游行人士在现场唱出《Do You Hear the People Sing?》这首歌,表达不屈的意志和精神,其场面震撼全球。 《Do You Hear the People Sing?》是舞台剧《孤星泪》(Les Miserables,悲惨世界)的插曲,背景是法国1832年的六月起义。这首被外界视为反极权统治的代表性歌曲,在香港除了有少女演唱版的MV,还有黄秋生等人在舞台剧《Equus》中的演唱,令歌曲广为人知。这首改编成《问谁未发声》的歌曲,在2014年香港“雨伞革命”期间,被示威民众反复激情高唱,已经流行一时。 许多人还提起,《孤星泪》去年9月21日至30日在中国大陆上海文化广场公演时候,曾出现非常罕见的一个场面。23日晚上的演出结束后,大批观众聚集在剧院,情绪高昂,齐声高唱《Do You Hear the People Sing?》。(本刊首发)
中国社会 CHINESE SOCIETY
一颗遗落在荒原的种子——北京知青的女儿 白描    
一对北京知青的私生女为逃避可怕婚姻,跑出荒原寻找她的生母,由此产生了一串揪扯人心的故事……
文化中国 CULTURAL CHINA
“拖后腿”的中国人文社科 龚刃韧 (北京大学法学院教授)    
人文社科的研究主要取决于学者个人长期的学术积累与独到见解。日本侵华期间(1937-1945年),北平、上海等处许多大学避寇内迁到四川和云南(如西南联大)。尽管当时大学教师的研究和生活条件极端艰苦,许多人还是写出了传世之作,如汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》、钱穆《国史大纲》、萧公权《中国政治思想史》、陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、冯友兰《贞元六书》、贺麟《近代唯心论简释》、金岳霖《论道》、瞿同祖《中国法律与中国社会》,等等。 遗憾的是,1949年后中国全盘照搬苏联教育模式,中国现代大学教育奠基人、北大校长蔡元培提倡的“思想自由,兼容并包”办学方针被彻底否定。从此,人文社科领域长期走下坡路。
文化中国 CULTURAL CHINA
顾颉刚日记对钱穆的“全纪录” 张晓唯    
在中国史学界,“古史辨”派顾颉刚提携当年苏锡常一带乡间教师钱穆(宾四)进入北平高等学府任教,使之跻身学术前沿一事,已经传扬颇广,近而演绎为现代学界“伯乐识良马”的爱才美谈。晚年钱穆作《师友杂忆》,亦念念不忘知遇之感,如实记述,情致款款,不过,限于体例,对于二人交往未作详述。近年面世的顾颉刚日记和书信集,涉及钱宾四的内容颇有可观,浏览之下,感觉那也是一个起伏跌宕的故事,既映衬出人心微妙,也观照了时代沧桑。
文化中国 CULTURAL CHINA
去留与荣辱(续一)——北留的十字路口 [图] 段协平    
社会鼎革之际,大陆学人面临着严峻的人生选择。听从南京方面安排,有机会和条件的去了台湾。而选择留在大陆,各有各的考虑,情况比较复杂,大致可以分为五类。 第一类人,追求进步,向往光明。第二类人,对共产党不甚了解,对国民党更不感冒。第三类人,家人都在大陆,故土难离,亲情难舍。第四类人,持“一动不如一静”的想法。陈寅恪最为典型。 第五类人,命运安排。
文化中国 CULTURAL CHINA
清华老五届在微信群里聊些什么?    
唯有我们退休老者,虽是衣食无忧,却忧国忧民、努力寻找富民强国之策!虽然哪派政治势力量都不愿拉我们入伙,但纵论天下仍然是一件很开心的事情! *中国是以官为本,他们有无限的自由(不受宪法的约束),而百姓都是屁民,看不到一个真实的世界(屏蔽网络),说话都要小心。这就是为什么要反对宪政,因为绝不能限制政府和官员的权力和权利。这就是所谓的核心利益:保江山。 *尽管在好的体制下仍有许多恶的人性,尽管在恶的体制下还有不少善的人性闪光,但我认为体制与人性间,体制是起决定性作用的。全社会的道德溃败是由这个体制引起的。......
文化中国 CULTURAL CHINA
为什么陈寅恪一生没有写过通史? 余英时    
通史很重要,我也不是完全没有过写通史的冲动。但是我自己觉得花几年时间写通史,还不如在某一个特别的领域用几年真正深入地研究,可以产生新的知识,不仅是综合已有的知识。只要所选专题很重要,即可由专中透出通贯的见解。譬如我花了好几年时间写成《朱熹的历史世界》,我自觉打通了宋代政治与思想之间不少隔阂,也有助于“通”。这是以“专”济“通”。      我决不是不重视写通史。我是学历史的,基本上讲的就是“通古今之变”的问题。古今怎么变化,那必须有一个整体的构想。在古今之变中,就有具体的如何“通”的问题。我不写通史,往往集中精神研究每一个时代的特殊问题。但“通”的观念永远在我心里。我愿意借这个机会说明,中国古代“通史”的观念和现代教科书式的通史,不是一回事。
宗教交往 RELISGIOUS EXCHANGES
成都“秋雨圣约”教会案:4人遭羁押 RFA    
四川成都市“秋雨教会3位被关押者的罪名分别是王怡牧师被控煽动颠覆国家政权;李英强长老被控寻衅滋事;覃德富长老被控非法经营。 王怡牧师的妻子蒋蓉、葛迎锋、李晓凤已取保获释。目前还有3人遭到羁押,1人失联。
文化中国 CULTURAL CHINA
相聚在永恆的春季 楊逢時    
我反復地對自己說﹐原諒我﹐爸爸﹗我不能改變我的理念。正因為我是那樣熱愛生我的那片古老的土地和世代苦難的同胞﹐正因為我對你的愛﹐我不能改變。如果像我這樣的人都拋棄原則﹐向專制殺人政權低頭﹐那麼, 中國作為一個國家就永遠不會改變﹐生活在那片土地上的人民和他們的孩子們就永遠不能享受自由。 兩年前﹐我收到了叔叔的一封信﹐信中附有父親遺留的一頁音樂創作的手稿﹐這便成了我僅有的能寄託我對父親哀思的珍貴物件, 也是“永恆的春季”的創作靈感的源泉。
宗教交往 RELISGIOUS EXCHANGES
美国宗教自由大使:中国控制宗教终将失败 [图] VOA    
美国的国际宗教自由无任所大使布朗巴克(Sam Brownback)星期五(6月7日)在华盛顿智库传统基金会的一个活动上批评中国压制宗教自由。他说,中国共产党政府的做法终将失败。 布朗巴克在传统基金会就新疆人权危机举行的讨论会上发表主旨演讲时说:“他们试图用人的国度控制神的国度,这终将失败。在一段时间会有某些影响,但是最终会失败的。神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。我敦促所有国家一起谴责中国对维吾尔人所做的事,谴责他们在这场对信仰的战争中对所有信仰所做的事。”
文化中国 CULTURAL CHINA
東西方音樂藝術團成功舉辦“天安門六四”三十週年紀念音樂會(視頻) 東西方音樂藝術團    
為了告慰在“六四”逝去的英靈﹐為了給“六四”難屬送去一份關愛﹐為了拒絕遺忘﹐崇尚生命﹐六月二日﹐東西方音樂藝術團在芝加哥西郊的瑞柏市北中學院音樂廳成功舉辦了“永恆的春季——天安門六四三十週年紀念音樂會”。 遠道而來的旅英小說家﹑以“六四”為時代背景的小說“北京植物人”的作者馬建﹐與原北京體育學院學生﹑在“天安門大屠殺”中被坦克碾壓而失去雙腿的方政作為特邀嘉賓出席了紀念會。
文化中国 CULTURAL CHINA
刻木記年 孔捷生    
歲近端陽(2019年)———— 刻木殊深猶易銷,——賽龍花鼓遏歸潮。—— 悉焚青竹灰中盡,——誰撫素弦琴尾焦。—— 人已非惟城郭故,——鶴忘返詫歲年遙。—— 紙幡飄斷朱幡續,——厭聽鵑魂啼徹宵。———— 破夏———— 新蟬例逐燕翎來,——破夏頻驚海上雷。—— 洞鑑芳鄰今折鼎,——幸平逆豎夜吹灰。—— 謁陵荒久餘鳴蟀,——賜夢恩深續勸杯。—— 欲寫前題蒼蘚外,——槐花更落幾多回。
中国社会 CHINESE SOCIETY
血光印记的广场 ——写在八九·六四的三十年忌日到来之际 尚放羊人    
倘若那些自由和善良的灵魂不能昭彰—— 恐惧的权杖终将不会有权杖的威仪—— 长城是异族征战的刀疤—— 广场是同胞相残的印记 (本刊首发)
中国社会 CHINESE SOCIETY
微信风波一一“五四”运动一百周年有感 钱定榕    
我回答道:我们的政府和政党都是合法的、光明正大的政府和政党,文件的传达固然有级别和范围之分,但文件适用到什么范围就应该原原本本、不折不扣地传达到什么范围,这是历来的规矩。我想不出任何理由,一个宣称可以对民众行使高达八年刑期(而且“就高不就低”)的文件,居然可以这样藏头去尾地用一个语音帖子在群里轻率地宣布。你要对别人绳之以法,起码要让别人知道这是个什么法,是真是假吧。如海先生所说: 这“肯定是上头的精神”,既然如此,为什么不拿出个“上头”的样子,像像样样、正大光明地宣布呢?再说这不仅仅是“精神”,还有实实在在、明明白白的刑期!这种做法,除了蔑视民众的知情权和显示权力的傲慢以外,还有任何其它的解释吗?
文化中国 CULTURAL CHINA
权力游戏大结局中国延播惹众怒 话题持续火爆中 BBC    
5月20日,在全球热播九年的电视剧《冰与火之歌:权力的游戏》(Game of Thrones,又译权力游戏)刚一收官,粉丝们对大结局的讨论早已热火朝天。然而中国内地的许多剧迷却被隔离在这股热潮之外,迟迟无法收看中文版最后一集内容。 北京时间周一早间,《权力的游戏》在中国内地的版权方腾讯视频在播出时间前一小时突然宣布,由于“介质传输问题”,该剧第八季第6集无法如期上线,并未告知具体播出时间。
文化中国 CULTURAL CHINA
春夏結繩十二題 孔捷生    
天安門———— 撾鼓漁陽撼赤墀,——厭看宮錦賜瓊枝。——何當桃李爭春日,——正是貔貅弋獵時。———— 廿五年前曾此會,——百千人杳復誰知。——薰風又拭萱堂淚,——半步雷池尚虎羆。
文化中国 CULTURAL CHINA
地主变迁80年:悲情历史与乡绅文化的崩溃    
从80年前旧地主到今天的新地主,其出现的原因、过程、结果是完全不同的——旧地主大多勤劳致富,新地主几乎全部是依靠与权力的勾结来攫取财富;旧地主造福乡里,新地主横行乡里,只是偶尔趾高气扬地施舍一下…… 如果仅仅是财富的不公平转移,倒也罢了。问题在于:新旧地主两重天,导致了中国乡村文化的破产,这才是要命的。
中国社会 CHINESE SOCIETY
民族之殇30祭,黄河在这里拐了弯 [图] 海涛    
邓小平1989年4月在北京种下的树如果没死,年轮该增加了三十圈。当年6月天安门广场上那场惨剧的定性,由“动乱”到“暴乱”最后停留在“政治风波”上。死了多少人,受难者家属、执政者、外国媒体和政府给出了大相径庭的数字。韩国光州事件、台湾二二八事件,历史已还其本来面目,罹难者多已合眼。天安门事件离此还有多远?如果没有当年的镇压,三十年后的中国是否会是另外一番气象,一批过来人讲述了他们的观点。
书评 BOOK REVIEW
“抗美援朝”的炮灰—— 读哈金《战废品》 康正果    
所有回国战俘的下场都很悲惨,出了战俘营,他们被废物利用的价值已完全耗竭,彻底报废,最后成了百分之百的战废品。这六千多忠于党的战士全部被开除军籍,然后给予了轻重不同的发落,连费尽心思邀功的裴政委和积极表现的常明也未能幸免,一并打入另册,穷愁潦倒至死。相比之下,被小说描述为受胁迫去了台湾的战俘就要幸运多了,他们的结局在叙述上构成了某种反讽意味:有很多人都在国军中混出了资历,改革开放后,他们衣锦还乡,在当地竟被奉为贵宾。
中国社会 CHINESE SOCIETY
中国当局展开反美宣传战 网民展开反宣传 [图] VOA    
面对中国网民针对当局的反美宣传所发起的反宣传,中共当局似乎是穷于应对。对网民所展示的那些悲催的历史,中共当局不回应、不解释,不澄清,不反驳,不理会,而是不断删除那些悲催贴。但众多的网民不断以各种方式重贴,令当局删不胜删。
文化中国 CULTURAL CHINA
六四新书发布会:从历史的书中站起来 [图] 王允 (RFA)    
为纪念1989年六四事件三十周年,美国人权组织“公民力量”近日在美国首都华盛顿召开了新书发布会,向外界推介两种有关六四的新书,包括陈小雅的历史研究巨著十卷本《八九民运史》和六四幸存者曹旭云的自传体长篇小说《爱尔镇书生》。中国社科院政治学所原所长严家其在现场评论说,这本书是陈小雅三十年生命的结晶。他还强调,要对恢复历史的真相有信念。陈奎德则提出了一个“六四人”的概念,泛指因为六四事件而突出于历史的这批人,包括学生领袖、知识分子,还有其他受牵连的人, “这些六四人不下几百万,用中国的话说,是心有灵犀一点通。一旦有历史风潮起来,一旦有重大的历史机缘出现,所有的人一定会出来,会一致地行动。这不仅是重大的精神资源,同时也是一个重要的政治资源。” 他还说,《爱尔镇书生》所描述的那些人到时候都会从书中站起来。
中国社会 CHINESE SOCIETY
《“六四”抗暴者法庭档案》出版序言——永载史册的草根英雄 [图] 孙立勇    
大家不要忘记这个群体,他们是草根,也是1989年付出最多牺牲最大的群体。他们不是完人,却是一个应当永载史册的英雄群体!这些普通的不能再普通的个人,用生命和青春做代价,保护学生,阻挡戒严部队的士兵和坦克,为历史交上了一份沉重的答卷。由于写他们的故事需要背景资料,因此我询问他们是否可以提供当年的起诉书,判决书及相关资料给我。有的人当即翻箱倒柜找出当年的所有法律文书,并扫描给我; 有人则出于恐惧怕找麻烦婉言拒绝了我,对此我也充分理解。(本刊首发)
中国社会 CHINESE SOCIETY
导读: 一个不应当被遗忘和冷落的六·四民主运动的重要群体 宋永毅    
六·四的情况也是同样。说到这一民主运动中的风云人物,我们绝对不会忘了王丹、柴玲、吾尔开希等学生领袖,甚至对他们的音容笑貌也耳熟能详。但是,又有多少人会记得董盛坤、高鸿卫、王连会、孙彦财、廉振国、龚传昌、李德喜、孙彦茹、张国军……这样的一连串陌生的名字呢?后者就是被中共当局长期以来称之为“六·四暴徒”的普通人。论职业,他们是工人、农民、市民、职员、教师、甚至小干部。论年龄,他们中既有风华正茂的青年人,也有华发苍苍的中老年人。和学生们一样,他们也满腔热血,想推动中国的民主化。和学生们稍有不同的是:他们常常并不活动在历史舞台的中央,而是自觉地充当学生运动的后援者和保护者的角色。(本刊首发)
文化中国 CULTURAL CHINA
“永恆的春季” ——紀念“六四天安門三十週年“音樂會 楊逢時    
“永恆的春季” ——紀念“六四天安門三十週年“音樂會將於2019年六四期間在美國芝加哥獻演。
文化中国 CULTURAL CHINA
五四运动与中国传统 余英时    
五四时期在思想界有影响力的人物,在他们反传统、反礼教之际首先有意或无意地回到传统中非正统或反正统的源头上去寻找根据。因为这些正是他们最熟悉的东西,至于外来的新思想,由于他们接触不久,了解不深,只有附会于传统中的某些已有的观念上,才能发生真实的意义。所以言平等则附会于墨子兼爱,言自由则附会于庄生逍遥,言民约则附会于黄宗羲的《明夷待访录》。这是魏晋间以佛经配拟外书的所谓“格义”的老路子,有时尽管他们笔下写的全是外国新名词,若细加分析则仍无法完全摆脱传统的旧格局。
文化中国 CULTURAL CHINA
五四百年:习近平为何高谈“爱国”淡化“民主”? [图] 郑裕文 (VOA) 陈奎德 王康    
在五四运动一百周年纪念日。中共领导人习近平这个星期发表纪念五四重要讲话,强调当代青年要“爱国、爱党、爱社会主义.....”,却淡化了五四倡导的对“民主和科学”的追求。 “德先生”与“赛先生”为何如此不得中共待见?习近平的讲话是否意图改变五四的历史定义?作为一场启蒙运动,五四在中国延续百年为何难以取得进展?
文化中国 CULTURAL CHINA
试释五四新文化运动的历史作用 [图] 余英时    
新左派和新儒家对“五四”的指控说来说去无非是:民主、科学之类的价值来自西方,不但不合乎中国的需要,而且还破坏了中国的本土文化。这是一百年来反“五四”者的老生常谈,毫无新意。但是我进一步检查了他们所提出的各种不同的取代“五四”的方案,发现其中有一个共同倾向,即强调中国自远古以来便形成了一个独特的“天下”型文明;这个文明虽一度为西方的侵略而受到严重毁坏,但在中国“崛起”的今天,必将以全新的方式重建起来。这一倾向使我深信:这些“天下”方案,虽然彼此之间存在着某些分歧,都是在为中共寻找一个新的意识形态,以说明其政权的“合法性”(legitimacy)。 这里我要提出一个很大胆的看法:1949年胡适和他的朋友们在台湾开辟了第二度的“”五四」运动,通过一个很长的曲折过程,最后终于完成了台湾的民主化。
文化中国 CULTURAL CHINA
从老子被穿越“煽颠”谈起 [图] 何与怀    
现在,中共意识形态管理者对老子“向君上建言”开刀,是要对老子也来个历史虚无主义或更进而掀起大清算大批判吗?看来的确事出有因,按今之标准,老子的确“政治问题”严重。两千五百年前,老子都妄议中央了。说什么“圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居,是以不去。”说什么“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事为而民富,我无欲而民自朴。”老子“无为而治”的思想,对独裁者而言的确刺耳。(本刊首发)
Hong Kong Pulse
以兩制對一國,以自由城對極權黨,黑雲壓城下的香港,以其震撼全球的雨傘運動,反送中运动,創造了她的歷史輝煌,讓全球圍觀,期守望相助。
全年銷售額或現雙位數跌幅 20年來首次
播示威影片惹不滿 元朗公園市民爆衝突
建制周六護港集會 李梓敬料對家挑釁
香港民研:44%人撐台獨 首看齊反對
民陣盼7.21集會改遊行 警倡改期8月
回應沒計劃戒嚴 保安局:現行機制處理集會
港人反逃犯条例修订抗争遍地开花,进入长期僵持状态
馮驊:簽確認書純屬自願
特別專輯 Special Edition 六四三十週年
三十年河東,三十年河西。六四三十週年是歷史大審判之年,是歷史的轉捩點。誠如章立凡先生言:債拖卅載年將滿,地佔七旬歲到期。時候一到,一切都報。歷史法庭已經鳴鑼升堂。
和恐惧赛跑
六四國殤日,悼念蘇紹智老師
東西方音樂藝術團成功舉辦“天安門六四”三十週年紀念音樂會(視頻)
“六四”30周年感言
中國8964三十週年紀念華盛頓宣言 (中英文, Chinese & English)
六四对柏林墙坍塌和东欧民主进程的影响与作用
①天安門廣場的精神 ②「六四」30周年
為了戰鬥的紀念
中共秘密资料揭开“六四”镇压背后的权力游戏
天安門模式
六四30年:建立“天安门六四学” (音频)
我们为什么记得六四 (中英文)
六四人
一个人一支侦察队
独家:六四“最后的秘密” 香港出版中共机密文件再揭权力内幕
《解放军报》前记者江林谈亲眼所见六四屠杀
永志不忘:六四30年,前军官回忆天安门屠杀
血光印记的广场 ——写在八九·六四的三十年忌日到来之际
香港举行纪念“六四”三十周年大游行
“6.4”30周年致老一代留学生
六四30年:被忽略的“六四抗暴者”
蔡英文打破惯例高调会见大陆民运人士
遗忘与记忆的抗争:建制网媒否定六四 vs 记者重现民运真像
春夏結繩十二題
台北“六四研讨会” 王丹以十六字揭幕
六四新书发布会:从历史的书中站起来
筹 款 启 事
万润南回首六四(一) :不能光轰油门不踩刹车
8964卅週年紀念紅酒新聞發布會
导读: 一个不应当被遗忘和冷落的六·四民主运动的重要群体
 
特別專輯 Special Edition 五四百年
五四運動已經一百年了。作為中華文明對全球主流西方文明的文化回應,五四賦有多元面相,它是現代中國的文化源頭。如何批判性地傳承其遺產,是當代中國人面臨的挑戰。
微信风波一一“五四”运动一百周年有感
五四运动的三大”领袖”
五四之外你不知道的北洋政府外交
五四运动与中国传统
五四百年:习近平为何高谈“爱国”淡化“民主”?
触摸历史与进入五四
习近平何以无精打采谈五四百年?[视频]
林昭殉难51周年纪念[音频]
纪念“五四”百年 追忆“六四”国殇
试释五四新文化运动的历史作用
胡適與五四運動
五四运动百年:现代文明与野蛮落后的缠斗
 
特別專輯 Special Edition 零八憲章十年
2008年12月10日,世界人權日,《聯合國人權宣言》發布60週年,303位中國中國公民簽署發布了《零八憲章》,次日,海外多名著名知識人聯署支持,隨之高達一萬多人踴躍聯署,風行天下。為此,眾多中國人遭受嚴酷迫害,劉曉波甚至被捕並最終殉道於囹圄。
追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
纪念《零八宪章》十周年
【纪念零八憲章十週年】 第39批签名名单公布
【纪念零八憲章十週年】零八宪章10周年,意义何在?
【纪念零八憲章十週年】《零八宪章》: 中国人普遍性身份的宣言
【纪念零八憲章十週年】海外华人学者就国内各界发布的“零八宪章”的声明
【纪念零八憲章十週年】零 八 宪 章
【纪念零八憲章十週年】當憲政鐘聲響起
 
特別專輯 Special Edition 戊戌兩甲子
今年是戊戌變法120年。這兩個甲子中,戊戌的主題一直縈繞中國,或進或退,揮之不去。
戊戌政变前后的黄遵宪 ——苦雨凄风梦亦迷
戊戌政变失败的真正原因是什么
紀念光緒戊戌變法《明定國是詔》頒布兩甲子
挺直脊梁 拒做犬儒——戊戌双甲子,北大一二〇纪念
我为什么想当皇帝?中华帝国洪宪皇帝袁世凯答美国记者问
關於中共廢除國家主席任期限制的緊急聲明
異哉所謂國體問題者
戊戌春日记事
 
特別專輯 Special Edition 俄國革命百年
2017年11月7日是俄國(十月)革命一百週年。它所締造的共產世界,其興也勃 其亡也忽,在人類史上極富戲劇性。這一悲劇性的歷史歧途留給了人類哪些教訓與遺產?
奴役之路 ── 十月革命与中国
十月革命一百年:赤色魔咒的末路及其遗产
十月革命是知识分子的鸡汤,政治家的鸡蛋
十月革命百年:普京沙俄帝国与习近平中国梦
今天,谁最应该反思 “十月革命”?
俄历史学家:“十月革命”应为“十月反革命” 列宁遗产是共产党假恶斗
俄国十月革命的三点教训
十月革命的真相
〝十月革命〞百年, 俄呼吁处理列宁尸体,竟提出〝让中共掏钱〞
十月革命百年 俄总统候选人呼吁下葬列宁
十月革命百年纪临近 俄总统普京称其带来“复杂”后果
十月革命历史真相
共产之癌与民主要件——“十月革命”百年痛省
十月革命百年 审判列宁反人类罪没有期限
专栏作家 Columnist 胡 平
专栏作家 Columnist 程映虹
专栏作家 Columnist 夏明
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