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2017年8月19日 星期六 RSS 订阅 RSS   
诺贝尔和平奖应该颁给香港的青年政治犯
台北世大运揭幕 大陆代表团今何在?
企业姓党,也能畅行国际市场?
纽时建议黄之锋等提名诺奖英美议员联署谴责香港法院裁定
动向微妙:俄驻朝企业机构悄悄准备撤离
诺贝尔奖得主遗孀刘霞网上视频短暂现身
中国要求剑桥大学出版社 撤数百敏感文章
中国开启对朝制裁 中国商人边境抗议
英媒:共产党正在“重新定义”中华文化
弱国真的无外交吗?
剑桥大学出版社应中国政府要求删除三百余篇《中国季刊》文章
特朗普顾问班农:“与中国的经济战就是一切”
党办企业的经济与社会后果
华尔街日报指黄之锋等是香港首批“政治犯”英美同表声援
自卫队员多娶中国妻子再引保密担忧
新华社发中印对峙种族色彩视频 引来骂声一片
特写:南京小女孩被猥亵 揭示甚么问题?
台国防部展示新武器 力图彰显国防自主
黄之锋等三人刑期覆核 改判入狱6至8个月
中国官媒新华玩“变装” 一条视频惹恼印度
许小年评《资本主义简史》:颂扬与怨恨中的飞跃
日本官媒播731部队纪录片中国高调反应
汪洋访尼泊尔赠救灾款签合作协议
北大法学者金融时报撰文声援吴淦是“模范公民”
香港“冲击广场”案:黄之锋罗冠聪周永康改判监禁
俄导游控告中国灰色旅游团形成地下产业
柬埔寨逮捕近400大陆台湾电信诈骗嫌疑人
刘晓波争议原因论
李克强的老师 长文世界论坛网 评马云 引两派争议
多家香港上市国企设中共党支部引发担忧
美日空军联合演习 B-1B战略轰炸机出阵
美报告批华宗教自由 中国回应颠倒黑白
匈牙利见闻:从李斯特看西方的文明
顶十九大维稳风 各地再掀老兵维权潮
洞郎对峙持续 汪洋访南亚会重要盟友
人权观察:刘霞“失踪”状态日益令人担心
逾30家上市国企修订章程以共产党利益为核心
IMF:中国的债务处于“危险轨道”上
美军上将谈朝鲜危机:战争是最后手段
特朗普签备忘录要求开展对中国的贸易调查
调查中国贸易: 美企表示欢迎 北京称要反制
世大运在即 台湾团体“不要中华台北”
709案吴淦秘密审讯 驻华外交官声援遭围堵
“屠夫”遭闭门审理父亲被福建国安带走秘密关押
文在寅向美国喊话:未经韩国同意 不得对朝鲜动武
路透社:钻探船离开南中国海争议海域
港台缩减BBC广播时间 原有频道供央广占用惹非议
平息朝鲜危机需要创造性外交思维
「灰犀牛」大企業威脅中國經濟
错批黄万里毁了中国的母亲河!
移民美国:梦想与现实的改变
吴淦开审前声明:被独裁政权判有罪是金光闪闪的奖杯
刘晓波逝世1个月 两岸三地40多团体促释刘霞
制裁朝鲜?走私贩的福音!
台湾空军:"反共义士"年代的荒谬悲剧
永世难忘的一顿饭
川普将宣布启动中国贸易调查
习李罕见多日新闻不露面外媒指北戴河权斗紧张
中国海归人超265万 今年更有海归大潮
被掳走及殴打林子健已出院 警方扩大调查范围
中国儒家与世界主流文明
美国或在下星期一对中国展开贸易调查
中国《网络安全法》保护的是谁的安全?
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编辑部社论 Editorials
大势滔滔:军队国家化
编按: 2017年八月一日,是中共建军九十周年。七月三十日,中共在内蒙朱日和举行了阅兵式,它把党旗举在了国旗前面。这是违法的。它违反了《中华人民共和国国旗法》第十五条 “ 升挂国旗,应当将国旗置于显著的位置。列队举持国旗和其他旗帜行进时,国旗应当在其他旗帜之前。” 这是中共把全体国民缴税养的军队作为自己一党的私家卫队的明目张胆的违法行为,理应受到违法起诉。中国很多国民表示了对这种违法行为的愤慨。它表明,中共对军队国家化的反对,已经激起众怒。在21世纪的今日,有任何一个国家,任何一个政党,任何一个政治组织,是公开反对「军队国家化」主张的吗?笔者孤陋寡闻,但就我的见闻范围,除了中国共产党之外,答案是没有。中共的“党卫军“论,已是强弩之末了。(本刊首发)
编辑部 Editorial Office
《纵览中国》发刊词 [English]
《纵览中国》关于我们
《纵览中国》网刊
《纵览中国》 稿约
文化中国 CULTURAL CHINA
英媒:共产党正在“重新定义”中华文化 [图] BBC    
8月18日(周五)出版的《经济学人》杂志发表一篇关于中国文化政策的文章,题为"共产党正在重新定义身为中国人的意义,同时掩盖自己破坏中华文化的历史"。共产党从传统文化中挑出对其自身有利的成分,尤其是等级制度以及对命令和秩序的遵守。 而共产党认为对自己不利的成分,比如宗教,就不会被宣扬。
中国社会 CHINESE SOCIETY
党办企业的经济与社会后果 [图] 陈奎德 张欣    
总市值超过1万亿美元的30多家上市国有企业今年改写了章程,把党(而不是政府)置于每一家集团的核心地位。 中国共产党正把自己写入国内许多大公司的成立章程,此举打击了投资者对于北京方面将放鬆对市场掌控的期盼。为中国经济植入了癌细胞。
书评 BOOK REVIEW
你不能不看的墓碑 丁学良    
《墓碑》太有价值、太有意义了,至少有三重意义。 第一,30年前的改革最早就是从安徽凤阳开始的。如果不了解当年毛泽东时代的政治体制给中国带来的史无前例的经济灾难的话,我们就没办法理解改革开放对中国复活的重要性。杨继绳的书,正是中国必须要从毛体制走出来才能有活路的最有力的说明。 第二,这部书显示出了作者伟大的勇气和对自己的人民、民族、国家的忠诚。 这部书的第三个意义可从纯学术上讲。在人文社科方面,中国学术传统最强的就是史学——因为有了司马迁的传统,中国史学一直博大精深。如果我们能对本民族、本国人民的命运抱有真正的尊重和珍惜,中国的史学传统就能在今天的学者手里结出伟大果实——让我们的笔为20世纪的中国作证。
中国社会 CHINESE SOCIETY
重新反思“义和团运动” 韩晗    
首先,作为被“身体政治”所操控的“政治身体”,“义和团运动”在本质上反映了晚清保守派阶层的诉求,是保守派贵族伪装民意、煽动民愤、蛊惑民心、挑动民粹的结果。使得求真务实的现代科学在中国的传播受到巨大挫折,并点燃了“民粹民族主义”的烈焰,使其燃烧至今。 其次,义和团运动带有鲜明的反科学、反理性的反智主义倾向,它与中国历朝历代农民起义主张反智的精神传统一脉相承。而主张经验与多神论的反智主义恰是中国传统文化中与现代性最为格格不入但又根深蒂固的重要组成。   
书评 BOOK REVIEW
许小年评《资本主义简史》:颂扬与怨恨中的飞跃 许小年    
经典作家们高度评价资本主义的创造力,却倾向于低估它的自我调节和自我纠正能力。社会流动性和开放性弱化了被预言要摧毁资本主义的阶级斗争;韦伯担心的官僚化管理的蔓延和由此而来的停滞仅限于公共部门;让熊彼特对未来感到悲观的创新力衰竭并没有发生。像一辆左右摇晃的自行车,在反复的失衡和再平衡中,资本主义继续书写它虽不光彩却依然不失精彩的故事,眼下仍没有停笔的征兆。
宗教交往 RELISGIOUS EXCHANGES
美报告批华宗教自由 中国回应颠倒黑白 [图] RFA    
美国国务院公布《2016年宗教自由报告》,批评中国以不同方式打压不同宗教,持续迫害与限制宗教人士的人身自由,除基督教教会成员被拘留、天主教神父失踪外,大陆当局更强拆教会;北京以打击「民族分裂主义、宗教极端主义和暴力恐怖主义」为理由,对维吾尔族的穆斯林信仰设限;而中国在主教任命放面仍没有放手。
文化中国 CULTURAL CHINA
组织中的干部 许倬云    
所以,几百年来取士的制度,的确有问题。但平心而论,还是选拔出了一些相当有能力的人物。要不然,明清加起来有五百年,其中至少有几百年,中国政府治理的成就比欧洲国家好。这不是偶然的,历史上代代传颂的许多治国名臣不就是这样考出来的吗?有为之士可以做出一番事业来,忠鲠之臣对皇帝抗辩的时候,正气凛然。客观看这种取士制度还是有些用处的。
中国社会 CHINESE SOCIETY
共产党资本主义的宿命:富豪劫 何清涟    
一党专制政治最大的特点是不容他人分享权力。美国政治学大师亨廷顿曾有一个理论假设,他认为对于一党制政权来讲,主要威胁之一在于“控制自主性经济权力来源的新兴社会集团的兴起,也就是说一个独立的、富有的工商业精英阶层的发展,导致了精英的分化”。 商界精英们考量自身与中共政权的关系时,必须好好领会亨廷顿这一观点。江泽民确实用“三个代表”理论改变了中国,但习近平正在把被江泽民改变的中国慢慢改回去。
文化中国 CULTURAL CHINA
平论Talkshow | 当战狼遇上战争 我们该如何爱国 [图] 秦伟平    
吴京主演的爱国主义影片《战狼》中国热播,票房突破40亿,中印边界对峙迟迟不敢有行动,朝鲜威胁要轰炸关岛,美国怒火冲天扬言报复,中国会出兵朝鲜解决核危机?还是消极应对背书朝鲜,当战狼遇上战争,我们该如何爱国?欢迎收看本期平论。 8月19日上午,秦伟平先生将在新加坡国立大学发表“中国潜在危机及对亚洲影响”公开演说,敬请关注。
文化中国 CULTURAL CHINA
关于诚品 严搏非    
在最近的二三十年中,大陆的独立书店几乎就像是《大护法者》中的隐婆,成为隐性地引导进步启蒙的一部分。它做不到无视历史进程中正在降临的巨大是非,而仅仅成为消费景观的共谋,亦或,成为国家资本修饰社会沧桑的化妆品。大陆的独立书店们也曾期待成为塑造现代精神的城市空间,然而这期待本身就成为招致敌意的残酷战场。所有这一切,都不仅意味着我们与诚品在实践上的距离,还意味着我们在精神上所面对的全然不同的世界,以及,由此而来的各自精神的巨大差异。
书评 BOOK REVIEW
民族主義的解毒劑 ——評劉曉波《單刃毒劍——中國民族主義批判》 陈奎德    
「歸屬感」是一種個人感受,也是人的本性之一。它是個人歸屬於某一群體(家庭,家族,學校,社區,教派,企業,民族……等等)的一種基本感受。只要該群體的運行在制度上不能侵犯到個人的核心權利,那麼,實際上,自由主義與民族主義就可能並行不悖。雙方在精神上的關聯,也就是「感覺在家」與「自由自在」狀態之間的關聯,本質上也就是民族主義與自由主義的關聯。在這個意義上,目前海內外學人所研究的所謂「憲政愛國主義」、「憲政民族主義」、「自由民族主義」在邏輯上都不是不可能的,有很廣闊的探索空間。
文化中国 CULTURAL CHINA
王教授之吾国大学竞聘 荣剑    
这位让众名牌大学竞相争聘的王教授,时任重庆市公安局长,一个副部级官员。在中国,副部级官员多如牛毛,为何此人能被这么多的名牌大学所青睐?原因无非就是此人直接领导了重庆的打黑运动而名声如雷贯耳,加上又有一个名声更加如雷贯耳的上司,使其前途看起来不可限量,仅此而已。然仅此而已,却足以让一众名牌大学不惜放下身段,争先恐后地蜂拥至重庆,恭请王局长屈任“敝校”教授。如果不是因为后来发生休假式治疗事件,我相信会有更多的大学聘其为教授,王局长由此肯定会创下一项吉尼斯世界纪录:拥有最多教授头衔的公安局长。
中国社会 CHINESE SOCIETY
石玉章___白杨树上结苹果 [图] 依娃    
在去武山之前,我在笔记本上写下“找石玉章”。这个关于武山有“白杨树上结苹果”这颗轰动全国的大卫星我知道已经五、六年了。后来谭蝉雪女士的著作《星火》、胡杰先生的纪录片《星火》里都提到此事,但是比较遗憾的是均一笔带过,记录不甚详细,在网络上也没有找到任何记录。我就想询问清楚石玉章到底是一个什么样的人?这颗卫星是怎么发放的?他的结局又是怎么样的?(本刊首发)
中国社会 CHINESE SOCIETY
在四个孩子的故事背后 吴道平    
这四个家庭采取四种的做法,恰好概括了国人面对政府的政策、法令时的四种反应:运用权势来趋利避害、寻找政策法令漏洞、抗争,和听天由命。这四个孩子的命运,是我们这一代平民百姓历史的一个缩影。作为这个缩影中的一个角色,我,年近古稀,回想起一生遭遇,想说出从中得出的一个教训:对千千万万我这样的普通人,“自由”与否可能是决定一生命运的关键。安分守己固然可以换来一个“做稳了的奴隶”的身份,但也要专制者没有得精神病。相信那几位以“奴隶的精神总管”自居的人鼓吹的“吃饭哲学”,放弃对自由、民主、正义、法治的追求,饭,也并不能保证就一定吃得成。
中国社会 CHINESE SOCIETY
从春秋到明清:国民性的“大退步” [图] 张宏杰    
仔细翻阅中国历史,我们会清晰地看到,古代的中国人和后来的中国人,似乎根本不是同一个物种。从春秋到唐宋再到明清,中国人的性格历程如同直跌下来的瀑布,其落差之大,令人惊讶。源头的中国人,品格清澈。唐宋时的中国人,雍容文雅。及至明清,中国人的品质却大幅劣化,麻木懦弱,毫无创造力。
文化中国 CULTURAL CHINA
读书人丧失尊严的三个阶段 史杰鹏    
当改变命运的出路只有一条,而它又掌握在皇帝手中时,那么只有皇帝无敌。除了皇帝之外,所有人都没有尊严,读书人只是其中的一个代表。 读书人虽然也是人,但由于他们读书明理,掌握着一个民族的道德资源,所以,一般来说,代表着民族的良心。如果他们也全部屈服于皇权之下,不得不为皇帝唱赞歌,那么这个民族的良心就基本上泯灭了,整个民族都会变成一群奴隶。这就是中国奴性社会一直茁壮成长的秘密。
文化中国 CULTURAL CHINA
1964:西湖墓冢的集体生活 丁仕松 裘燕江    
毛泽东在该信加上旁批:“这只是一个开始而已”,“杭州及别处,行近郊原,处处与鬼为邻,几百年犹难扫尽。今日仅仅挖了几堆朽骨,便以为问题解决,太轻敌了,且与事实不合,故不宜加上那个说明。至于庙,连一个也未动。”   当晚,突击拆墓开始。尸骸被装入瓦罐,送往龙井路上的双峰村边,吉庆山麓马坡岭的山岙里。决定30座墓冢遗骨分类处理。与辛亥革命有关的裘绍、尹维峻夫妇、徐锡麟、陶成章合为一组,苏曼殊、林启、徐寄尘、惠兴、林寒碧为另一组,拟另行营葬。对被认为毫无保留意义的王电轮、竺酌仙墓,因有尸骸,另找空地埋葬。苏小小、林和靖、冯小青、马鞠香墓,鹤冢、马冢、齿冢等,拆除后均不予再建。
文化中国 CULTURAL CHINA
只待神州响玉箫 陈奎德    
曾闻死水出惊雷,—— 又见火山变冷灰。—— 阑姗意兴无聊酒,—— 起看风随落叶飞。
文化中国 CULTURAL CHINA
北京大学2017年研究生毕业典礼校友代表葛兆光发言 葛兆光    
1929年历史学家陈寅恪给北大历史系毕业生题诗,其中一首诗前两句是“群趋东邻受国史,神州士夫羞欲死”,意思是说,居然一批又一批的人到外国(主要是日本)去学中国史,这让陈寅恪这样有尊严的中国学者觉得羞愧欲死,他期待中国这种事事不如人的情况,能在年青一代手中改变,所以后两句说,“田巴鲁仲两无成,要待诸君洗斯耻”。在国际的学术比赛中洗雪耻辱,这是从北京大学毕业的研究生们的责任。
文化中国 CULTURAL CHINA
中国的学术之殇 阿谅    
中国的现行学术体制已经成为中国进步的巨大阻碍,中国要富强首先要进行学术体制的改革,为了国家和民族的利益,政党必须退出大学,创建现代化的学术体系,抛弃共产主义的意识形态,用国家的力量保证学术的神圣,独立和尊严,以此入手,或许国家还能摆脱全面溃烂的局面,不从根本上改起,一切改革,反腐都将是徒劳的。
文化中国 CULTURAL CHINA
弦上的山歌 孔捷生    
父亲传予儿子对音乐的领悟,却也留给他浓重阴影。父亲1957年被划为右派,导致何东在报考广州音专附中时因政审几乎落第。之后在学校里曾有外国专家听过他的演奏,提议携他出国深造,却碍于同样的命运阴影,不能成行。何东童稚时有一道创巨痛深的刻痕,贯穿着他全部的成长史。九岁那年,成了右派的父亲半夜深更醉醺醺地回家,关上门窗,拿起破旧的小提琴,独自在黑暗中拉起舒伯特的圣母颂。已入睡的小何东怵然惊醒,竟被琴声感动得热泪涟涟,他毕生再没有听过任何人拉圣母颂能如此穿透心扉。父亲的琴声与他纤埃不染的真诚善良,成了何东永远的人生座标,他再也没有离开过小提琴,哪怕是在最绝望的年月和最荒蛮的烟瘴之地。
文化中国 CULTURAL CHINA
十三億分之一秒的自由,在兩首詩中間 ——紀念諾貝爾和平獎得主劉曉波先生 柴春芽    
無論西西佛斯,還是普羅米修斯,甚至拿撒勒人耶穌,他們都是孤獨的悲劇英雄。與他們不同的是,劉曉波擁有劉霞忠貞不渝的愛情。這場現代悲劇因為一個女人的現身,擁有了無比輝煌的尾聲。作為現代悲劇英雄的劉曉波因此並不顯出孤獨的身影,雖然他已騎乘遼闊的大海遠去。遙望他漸行漸遠的背影,誦讀他寫給劉霞的一首愛情詩,也算一種祭祀—— 親愛的,該起身了—— 通往深淵的橋就要坍塌—— 以你的炸裂咬住我的意志—— 懷疑從西西佛斯的石頭開始—— 我把全部的惶恐和仇恨—— 交給你,只交給你一人—— 讓我的頭再一次—— 高貴地昂起,直到—— 最黑的時刻降臨(本刊首发)
中国社会 CHINESE SOCIETY
如果发生战争,我们不去打仗! 迟卦    
编按:他们的国际环境有点不好,一个姓罗的将官在其博文中呼吁:“亲爱的人民,我们应该去战斗!”结果,不仅没有得到期待中的“登高一呼,应者云集”的场景,反倒遭到无数网民的反驳、讽刺和谴责,最终体无完肤、灰头土脸。这就是其中的一篇回应,非常精彩,贴出来与博友们分享:   听好了,告诉你们——我-们-不-去!
文化中国 CULTURAL CHINA
墙内近体诗人群体联咏悼念刘晓波 中國詩人    
辽海———— 张两丰—— 男儿何处不归墟,——白浪果能湮劫馀。—— 九昊星精于此殁,——两间火种信谁除。—— 传声未许辽天鹤,——匿影曾闻大壑鱼。—— 欲掩当前新秽史,——可堪断得口碑无。(本刊首发)
文化中国 CULTURAL CHINA
被淹没在历史尘埃里的钢琴诗人顾圣婴 [图] 曹利群    
我在一大堆散发着忧郁悲怆气息的资料中走近了顾圣婴——一个无比凄美的身影。随着了解的加深,我的心也愈发痛起来……顾圣婴的名字在钢琴界被人永远记忆着永远怀念着,然而在社会上,她的名字则不为人所知,或所知甚少……笔者希望将内心的感受形成文字,以此纪念这位早逝的天才,让更多的人知道她,让更多的人在顾圣婴的身上反省我们曾经经历过的……。
中国社会 CHINESE SOCIETY
北京街头突然出现大规模抗议人群 当局高度紧张 [图] 东网    
被公安部定性为非法传销组织的深圳善心汇文化传播有限公司,其法定代表人张天明等多人近日被警方抓获。周一(24日)有数万名善心汇会员聚集在北京大红门国际中心和最高人民检察院请愿,要求当局释放被捕人士。据指当地警方高度戒备,并围堵及抓捕多人,北京地铁大红门站亦须临时封站。据了解,是次为近年在北京发生的罕见大规模民众请愿,是自1999年法轮功成员在北京上访、示威后,人数最多一次。
中国社会 CHINESE SOCIETY
广场之后 [图] 査建英    
过去二十多年的后天安门时代,中国经济一路高歌猛进,但繁华之下,却是一个价值观严重畸形、全民向钱看、急功近利、焦躁不安的社会。尤其2012年以来,当局对媒体和互联网的监控日益严密,对公民社会、异见人士、维权行动的打压日益严厉,这些都成了当下具有中国特色的威权统治模式中不可或缺的元素,也正在成为中国公共生活里被广泛接受的潜规则和生存之道。
文化中国 CULTURAL CHINA
切勿以现代中国疆域倒推中国历史 葛兆光    
葛兆光教授从中国历史上三个讨论中国的历史时期讲起,梳理了不同历史时期讨论“何为中国”的社会时代背景,探讨了谈论“何为中国”问题的重要性,认为,中国是在不同历史过程中形成的,疆域不断移动,不能用现在的疆域、族群倒推中国的历史。
文化保守主义 CULTURAL CONSERVATISM
海外的与当代中国大陆的新儒家 [图] 陈奎德 王康    
21世纪以来的大陆新儒学,已经不需要靠海外新儒学的接引,也不需要与台湾学人对话了,大陆新儒学要对话的“对手方”已经转移。他们也不像过去海外新儒家那样,需要借助西方哲学解读儒家思想,也不需要认同“普世价值”和“民主制度”了,因为他们觉得,过去的启迪者们“有太多这类普遍主义的话语,总是强调儒家与西方文化共通的哪些方面”,这是有害的,而儒家就是要“攻乎异端,斯害也已”。所以,他们的口号是“拒斥西方,排斥异端”。问题在于,这些大陆新儒家,在中国是否具备可欲性与可行性呢?他们所附丽的政治权力,能开出儒家的大同天下吗?
中国社会 CHINESE SOCIETY
许志永与新公民运动 [图] 陈奎德 萧国珍    
许志永是新公民运动的发起人。“新公民运动“”的目标是民主法治的自由中国、正义幸福的公民社会和‘自由•公义•爱’新民族精神。其行为模式是新的精神和话语体系下的公民维权、公民非暴力不合作、和平民主运动,新的宪政秩序是民主、法治、共和的政治制度和自由、公正、幸福的公民社会。
中国社会 CHINESE SOCIETY
我所亲历的大跃进与大饥荒 —— 历史的回顾与反思 晓明    
在中国,1957年开始的反右运动尚未真正结束,1958年一场荒唐与疯狂的所谓大跃进、人民公社化和大炼钢铁运动又开始了,紧接着1959年又发生了反右倾和反瞒产运动。这一切的恶果不但使中国从此走上了万马齐喑的黑暗时代,更使经济和环境都遭到了毀灭性的破坏,由此而直接导至了1960到1962年的中国大饥荒,使近4000万的中国人被饿死。这是一段令人永远难忘的黑暗与苦难岁月,是中华民族自有文字记载以来艮古未见的一段最悲惨的历史。
中国社会 CHINESE SOCIETY
这个民族配不上你的牺牲 草门东    
你为这个民族—— 呈上了最丰盛的祭品—— 那就是你高贵的生命—— 但是先生,你可知道—— 这个民族配不上你的牺牲———— 这是一个人有罪的民族—— 千年原罪—— 无人能够救赎
Hong Kong Pulse
以兩制對一國,以自由城對極權黨,黑雲壓城下的香港,公民抗命,雨傘運動,正在創造她的歷史輝煌,讓全球圍觀,期守望相助。
诺贝尔和平奖应该颁给香港的青年政治犯
戴耀廷引英案例:公民抗命是文明標記
林子健提堂 聞控罪屢搖頭
黃之鋒等人改囚6至8月
周永康陳情書
梁家傑:期待年輕世代的反作用力
香港“冲击广场”案:黄之锋罗冠聪周永康改判监禁
楊岳橋:仍信司法制度
專題視頻 Special Video 平 論
秦偉平先生關於當下中國的經濟、政治、社會、文化狀況的評論視頻。
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2017年6月26日身陷囹圄的中国异议人士诺贝尔和平奖得主刘晓波先生突然传出罹患晚期肝癌并在就医中,举世震惊。当局拒绝了刘晓波及其家属希望刘去国外就医的要求,刘晓波于7月13日辞世。
刘晓波的政治遗产与中国宪政转型
民族主義的解毒劑 ——評劉曉波《單刃毒劍——中國民族主義批判》
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南中國海海域及其島嶼的主權紛爭由來已久,自2014年之後愈演愈烈, 至2016年7月12日海牙南海仲裁出台前後,已達白熱化地步。
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南海仲裁后的世界局势
海牙常设仲裁法庭“南海仲裁案裁决”全文
专栏作家 Columnist 胡 平
专栏作家 Columnist 杜导斌
专栏作家 Columnist 余杰
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