受害者与迫害者析 – 纵览中国-China In Perspective

在毛泽东极权统治下的中国，国人都变成了两种人：一种是受害者，另一种是迫害者。今天的受害者，昨天也当过迫害者；今天的迫害者，明天说不定又变成了受害者。昨天的受害者，平反后今天又成了迫害者。即使在同一群受害者中，在劳教、劳改场所，又会出现新的迫害者与受害者。总之，斗无止境，害无止境，苦无止镜。因此，这两种人角色不断转换，但都统一在每一个人身上，每个人既是受害者，同时又是迫害者。 毛泽东就是靠这套统治术，不断制造舆论，制造矛盾，挑动人斗人，人整人，对人群分化瓦解，不断“依靠多数，打击少数“，达到他专制独裁、巩固统治的目的。这套法术，比起希特勒40年代焚烧犹太人，比起斯大林30年代滥杀党军要人，看似温柔得多，舆论上要冠冕堂皇得多，手段上要奸诈欺瞒得多。但实际上，他统治下非正常死亡的人数约达8000万人，比希魔、斯魔所酿成的死亡人数，两者加起来还高出许多许多！ 有人说：我历次运动遭整，肃反中遭审，反右中被戴帽，怎么可能是迫害者呢？且慢，听我细细道来。以我为例：我从1950年起即从事新闻工作，1957年被划成极右分子，受害22年，在历次政治运动中，没有告密过谁，揭发过谁，批斗过谁，怎能迫害谁呢？但细细反思，从人性的角度回忆，我又确实迫害过人，而且迫害大了。那在1950年春的征粮剿匪及以后的减租退押运动中，我在四川自贡市当一个区的农村工作组副组长，当时为发动群众打开征粮工作局面，先后申报批准后召开公审大会，枪杀了一个所谓“恶霸“，一个反抗减租的地主。当时虽也发动了一两个农民上台控诉，现在仔细想想，这两个人都罪不该杀，只是根据市委、区委布置为了打开局面需要而杀人吧了，这难道不是法外施刑的迫害行为？再说在以后的“三反”、“五反”运动中，我被自贡市委书记指定专办《三反五反简报》，组织记者采访，每天一期，成为市委指导这场运动的工具。在此运动中被错打成多少所谓“贪污分子”、“不法资本家”，难道我不是迫害者手中的工具？不是迫害者中的一员？再说肃反运动，我被派出外调一个所谓胡风分子的材料，后来我虽根据调查材料否定了组织上对他的怀疑，但他已被审查逼迫交代半年多，他失去了人身自由，我作为此次运动的依靠对象，难道不是迫害者中的一员？ 再说土改运动，我虽没有参加，但比起在同时期进行的日本、台湾的和平土改，人家没有杀地主，农民却得到了土地并先后富裕了，而我们杀了多少地主，农民得到的土地过几年又被剥夺了，近60年来依然贫穷，难道这暴力土改是正确的吗？参加土改的工作队员不是一个迫害者吗？ 此外还有镇反、统购统销、合作化、公社化、四清等运动，知识分子思想改造运动，批电影“武训传”、批《红楼梦研究》、反胡风等等运动，几乎每年每月都有运动，以运动治国，以运动治人。每次运动，都产生大批的受害者与迫害者。运动就是暴力，运动就是另一种专政形式。 又有人会说：我历来胆小怕事，老实为人，每次运动，从不整人，也未被整过，怎会成为迫害者或受害者？ 生活中确有很大一群人是这种类型，他们谨小慎微，是好人中的好人。说他们是受害者，因为他们胆小怕事，主要不是性格造成的，而是暴政恐怖造成的。他们每天每事都在接受党化教育，这是一种奴化教育与愚民教育，充满了欺骗与愚弄，为此他们相信了共产党所编造的党史、中国近代史，还有对抗美援朝、中苏关系、英美实况等等的说词，其实每一种说词都充满了谎话，这难道不是在思想、文化上的受害？ 这使我想起了我在右派劳动改造中的一位难友，他是上海人，空军地勤师，从香港起义后回国调入四川航空俱乐部工作，1957年没有鸣放，平时也寡言少语，但他对历次运动被整的人却富含同情，在本单位一位右派被批斗后，他的上小学的孩子中午吃饭无人照料，他就主动为这个孩子打打饭，关心一下。在单位划右指标没有达标时，他就此被打成同情右派的右派。他在劳动改造中也从不与人交谈，别人找他谈，管教干部找他谈，他口中只有三个字回复：“是，是，是……”、“对，对，对……！”但在我历次遭批斗后，他会在无人处对我送来温暖的微笑，并问暖问寒。他是典型环境（恐怖）中的典型性格（胆小），可成为小说中的典型人物。难道他不是一个受害者中的受害者？ 再从另一个角度看，这批老好人没有享受到宪法给予的公民权利保障，即言论、出版、集会、结社、迁徙等等自由权利，你就与上亿个被打成“五类分子”及家属的人一样，丧失了自由思想、独立人格、行动自由，你难道不是一个政治上的受害者？ 为什么说他们也是迫害者？我想起一位犹太后裔的著名学者（名字忘了），他在反思犹太人在遭希特勒迫害初期所持的态度时，曾提出一个在中外很著名，很令人吃惊的结论：“顺从就是支持！”他说希魔的迫害也是一步一步升级的，在初、中期犹太人都顺从了，没有反抗，以至后期被希魔统统关进集中营，送进焚化炉。顺从就是支持，多么惊心动魄的结论！多么深刻的历史的血醒的结论！在暴政统治下顺从统治者无法无天，就是支持暴政，支持迫害，并成为迫害者中的一员。依毛泽东的说法，成为“依靠大多数”中的一员。在打击少数过程中，这大多数就是邦凶，举举手，呼呼口号，以壮声威，是邦凶；上台揭发、批判、动武，更是帮凶。这就是历次整人运动的多数暴力，或称群众暴力。 当然，我想这位犹太学者并不是号召大家作无谓的反抗或牺牲。其实对暴政可采取各种反抗方式，如不合作运动，目前在上海、成都等地在维权运动中出现的群体散步式抗议，网上签名抗议等等，可因时因势而异。总之，对暴政不合作，消极反抗，都比顺从与支持要好。 又有朋友问：当前被很多人称为党的良心的彭德怀、胡耀邦两位前贤，在他们被迫害前也当过迫害者吗？我说：是！彭德怀确是一位忠勇之士，不仅战功显赫，而且还是一位最敢于在中央提批评意见的元帅。但在1956年中央军委大反军事教条主义中，把刘伯承、粟裕、陈伯钧等一批将帅打成教条主义分子，当时刘伯承正在病中，还逼刘从南京赶到北京在将帅大会上检讨，虽然此案是毛泽东主使与支持的，但彭老总也难辞其咎。在他1959年被整后，他才清醒了，既后他碰到陈伯钧上将时，就道歉说：“当时批你们批错了！”依然凸显出这位老帅知错认错的人格魅力。胡耀邦也一样，他虽在“四人邦”被打倒后，领导、主持平反了387万多件冤假错案，使2000多万受牵连的人解脱，上亿人的所谓“五类分子”及家属脱离苦海，因此在80年代当总书记时深得党心、民心。但他在1942年延安整风运动中，在总参谋部一个局领导抢救运动，曾被康生表扬为五个典型中的一个典型。典型者，就是抓出的“特务”最多，抢救成绩最显著。后来虽然这些“特务”被否定了，但当时胡耀邦是一个迫害者是确定无义的。也许正是这一次错误，促使胡耀邦对历次政治运动有一个较清醒的认识，以至他在平反运动中的功绩将彪炳千古。 这两位品质如此优秀的人士，为什么会一时成为迫害者？制度使然也！这个极权恐怖的制度，以整人、害人、践踏人为乐事，所谓以阶级斗争为纲是也！入党提干，要看你在整人运动中立场是否坚定，积极程度如何？一级一级向上爬升的官员，就是一次次整人的英雄。如果良心发现，不愿整人，那就是1957年反右运动中上级对下级所说的：“如果你单位没有右派，那你就是右派……”，这样一种可怕的专制的共产制度，每天都在吃人害人，与希特勒的活人焚化炉又有何异？与绞肉机又有何异？ 因此，我们可以下结论说：在暴政恐怖下，每个人既是受害者，同时又是迫害者。