每月存档：2009年1 月

就焦国标先生一篇文章的回复，以及我博客上的留言

如果西藏本来就是中国的某某省，什么语言啊文化啊移民啊还真都不是什么问题了，是吧？也就不需要在自治不自治、假自治与高度自治的话题上纠缠不休了，是吧？索性就跟河南省一样，划成西藏省得了，一了百了。

钱钟书：中国人文化心理上的一道花边

在“暴得大名”这个意义上，钱钟书属于“大器晚成”者。一个越是缺乏文化滋润的时代，便越是要制造出“文化昆仑”来撑起面子。然而，类似于“最后的大师”的种种美誉，并不足以掩饰钱钟书在为人、为文和为学上的巨大局限及缺陷。与百年来中国所遭受的重重苦难相伴，钱钟书却既没有确定性的人生体验，也没有值得献出生命的价值皈依，更没有“与哀哭者同哀哭，与捆绑者同捆绑”的情感取向。

北京拟定计划渗透西方主流媒体

据来自外交和情报部门的报道，他们希望中央能够开始考虑对西方主流媒体的工作。外交部专项报告引用了最近发生在英国主流大报被俄国神秘大亨以一元的象征价钱收购的事例（英国标准晚报被前俄国克格勃列别杰夫收购），指出，国家相关部门（意指情报和统战）应该早早培养海外华人人才，在适当的时候收购西方主流媒体。

《零八宪章》与君主立宪

中国君主立宪的起点，不在清末的伪君主立宪及其《钦定宪法大纲》，而在西周的礼乐制度。而未来的君主立宪要在中国变得可行，一定是因为中国社会舍此而外，已经走投无路。然后通过一场“武王伐纣”那样的脱胎换骨，获得新的起点。因此看来，中华联邦也罢，君主立宪也罢，若不经过一番更大的洗礼甚至洗牌，也是缘木求鱼的。

中西制法背景比较 （修订版）

清末，中国于危难中制法失败。其中原因很多。革命取代宪政，是一个主要原因；制法本质与西方法意不同，也是本质原因。这两个原因是国人拖欠法意的重债，迄今不决，不还。

流亡海外的朋友们，保重！

戈扬女士溘然长逝的消息，我当然早就知道了，那是在1月18日。此后好几天，我一直怅然若失，说不出是什么心情。痛苦？悲哀？伤悼？当然都有，但我终究难以名之。许多朋友写了悼念文章，我读了不少，还收藏了一些。在这个过程中，我想起了很多问题、很多友人，而特别激起我的感情波涛的是对流亡海外的朋友们的思念和挂虑。