六四詩草(七首)

儒冠方知只誤身,秦坑冷處讀浮雲。

事來簾後鹿爲馬,舌到唇前光與塵。

韓市安知誰酹酒,天街更有未招魂。

廿年一枕西窗夢,夜展殘旗血尚溫。

甘孜再有藏民抗议

<P>四川省甘孜藏族自治州理塘县一名僧人,周日在县城示威被捕。另外,德格县竹庆寺周一起举行数天大型 […]


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城管敲诈殴打小商贩激起众怒

<P>北京市丰台区本周一下午有大批群众聚集,抗议城管人员欺压小商贩。民众怀疑城管人员勾结黑社会,敲 […]


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黄苗子和一代中国文化人的人权

经历过文革的人都知道1967年3月是什么时候,怀仁堂开了七次“政治生活会”,批二月逆流,连中央政治局都瘫了,周恩来不得不检讨,接着是大规模夺权和武斗。聂绀弩、黄苗子、黄药眠能在这个时刻凑在一块儿商量轮流聚餐会吗?
黄药眠文革伊始就被康生点名,一直被北京师范大学当成\”大右派\”、\”大叛徒\”、\”反动学术权威\”批斗。黄苗子1966年10月被抓,与妻含冤七载。聂绀弩则在1967年1月被捕。说这三个人1967年3月聚在一起商量什么轮流聚餐,纯系信口编造。

活佛与工具——“大西藏”,这是中国政府自己划定的

当一位藏人,在母亲病危、去世时,都不能正常地被批准回到拉萨,不能按照西藏的风俗为死去的亲人料理后事的时候,怎能说西藏的传统文化得到了保护?!当藏人连正常出入寺院和家门,甚至连说话的权力都没有的时候,有谁会想象出中共做出了“对世界人权的一个伟大的贡献”?!