<P>7月5日爆发骚乱之后，乌鲁木齐街头曾经出现民族对峙的状况，部分维吾尔人和汉族民众分别手持自制 […]
每月存档：2009年7 月
乌鲁木齐骚乱抚恤将耗资亿元
<P><FONT size=2><B>乌鲁木齐市长吉尔拉·伊沙木 […]
中国商人莫斯科集会抗议 将被驱逐出境
<P>中国商人在莫斯科大街上组织示威集会并阻断交通，抗议俄政府关闭莫斯科最大华商市场和没收价值二十 […]
与国保谈笑风生
我满不在乎地回答道：“当然知道啦，大不了到提篮桥（上海著名监狱）关三年。那你们还帮我镀金了，以后我出监狱就是著名异议作家杜铁匠了。再说也不大可能关我，我也没触碰什么高压线，四川不是刚关了一个陈道军吗，他写的比我猛多了，什么藏民殴打解放军都说好，什么向英勇抗暴的藏民致敬，这种文章我当然不会写。我肯定不会号召大家起来推翻共产党，也不会主张分裂国家，这不是煽动颠覆国家政权吗。”
女政治犯王容芬
“八·一八”接见，也让我参加了。你知道，我学德文，听过希特勒的讲话录音。我觉得林的讲话和当年的希特勒简直没什么区别。从天安门广场回来，我觉得心沉得很……“这个国家完了！这世界太脏，不能再活下去。”“不忍了，豁出去了，把想说的话说出来！”那几天，脑子里什么都装不进，就这么几句话绕来绕去。鬼使神差似的，我开始动手写信，给党中央、团中央、团校，还有伟大领袖本人：“请你以中国人民的名义想想，你在干什么，后果又将如何”；“这不是群众运动，这是一个人用枪杆子运动群众！”……
输出普适价值观的使命
7月2日那天下午，有一个数百人会议在Macerata大学开幕，会题有点怪∶“从Marche到中国∶追随利玛窦神父（开创）的意大利模式”。Marche是Macerata所属的地区（郡）。所以，会题的目的，实质是宣扬利玛窦从Marche到中国的“文化侵略” 模式。它不以军事侵略为后盾，而依靠价值观的传播和征服。意大利向来以它盛产价值观（好坏都有）而自豪。
行走在消失的土地上——东欧印记
今天柏林的行程非常紧，但我唯一三番两次提醒大家一定要去的地方就是我三个星期前才去过的柏林大屠杀纪念馆，在那里，我请大家一人占据一个石碑（纪念碑），照了一张照片，我喜欢自己设计的这张照片。他让我想到每一个石碑都代表一个被屠杀的犹太人，他们就像此时站在我身边的这些中国来的学者教授一样，都是鲜活的人类。
一个兵团二代：告诉你真实的乌鲁木齐
真正应该反对的，是“二少一宽”的政策，因为这是彻彻底底的恶法。人之所以从万物中脱离出来，就是因为“劳心者制人”，即智力决定了一个人的地位。所以，人类所有的法律，都是在抑制强个体对弱个体的侵害。可以说，任何的与此相背的法律，都会是恶法。
关于 “中国崛起女人屁股”的感想
多元化的市场经济社会，人分三六九等，希望女人都是圣女，不现实也不合理；希望社会太纯洁，不可能也不正常，但主流应该是积极健康的。好走的都是下坡路。放纵比节制容易多了，然而那是动物与人物的重要区别。修养出素养来，是需要意志和理智的。而真正的高贵者，必然戴着高尚的枷锁。
熱比婭 女首富 領導反對運動
熱比婭，一個新疆人都不陌生的名字，她曾是新疆女首富，現在則是海外維族反對運動領導人。新疆衝突昨天進入第三天，烏魯木齊市情勢動盪不安，新疆各地也不斷發生情況，恐爆發漢、維族人更大衝突。