施密德特认为中国大学不存在真正的学术自由，他说中国大学“对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的追求”。他提出“大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最理想的场所”，因此，大学“必须充满历史感”，“必须尊重进化的思想”，“同时，它倾向于把智慧，甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向，而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体”。
每月存档：2009年9 月
从达赖喇嘛尊者访台，看马政府引狼入室
尽管达赖喇嘛尊者一再虚怀若谷地强调：“马英九，还是我所认识的那个从马英九。”可是，从马政府缓慢迟钝的救灾，到乖巧、伶俐、及时地和大陆通报有关达赖喇嘛尊者赴台，不难看出，马政府，已堕落成了货实价实的中共傀儡！或者说，马政府正在把民主的台湾，献祭给独裁的中国！把延续了五千年的华夏文明，正在拱手让给一群文化流氓任意蹂躏！这样的政府，怎么可能代表台湾民众的利益？怎么可能为台湾民众办事？
美国\”关注\”朝鲜浓缩铀取得进展
<STRONG>美国表示对关于朝鲜进入浓缩铀最后阶段"十分关注"。白宫表示，将 […]
四川地震灾民示威不满原区安置
<P>四川地震重灾区北川县数百名灾民因不满政府安排他们原地重建，日前到绵阳市政府堵路示威，据香港的 […]
【甲子回眸】中蘇兩個六十年對比
中國蘇聯兩個共產大國都經歷過自己的六十年。蘇聯由六十年（1917—1977）的鼎盛走向衰落，完成一個帝國興亡的周期。它們的歷史經驗，有些什麼異同之處？對於未來中國有何啟示？六十年中國的一個明顯的參照物，就是蘇聯的六十年：一九一七至一九七七。一九七七年的蘇聯，被中國稱為「超級大國」，美蘇兩霸之一，那是它不可一世的鼎盛時期。然後，走向衰落。對比中蘇的兩個六十年，可以發現許多令人玩味的看點，不無啟示。
被世界遗忘的亚细亚孤儿
果敢人虽然仍保持着汉族的传统，延续着中原的宗祠姓氏，讲着临沧地方的云南官话，跟随中国内地写着由繁入简的方块字，但却一次又一次地被甩在中原垂顾之外，对中原故土的依恋也逐渐被时间所稀释。几百年过去了，果敢人仍然在逃亡的路上……
台陆委会刘德勋表示达赖喇嘛台湾行纯属宗教关怀
<P>在台湾，陆委会副主委刘德勋在星期四例行记者会上表示，到台湾来抚慰莫拉克风灾灾民心灵的达赖喇嘛 […]
英石油否认游说释放洛科比爆炸案凶手
<SPAN class=body>英国石油巨头英国石油公司承认它要求政府加快和利比亚之间有关囚犯移 […]
港各界关注记者在乌鲁木齐采访遭武警殴打扣押
<SPAN class=body>三名香港记者在新疆乌鲁木齐采访时遭到武警扣押和殴打。香港无线电视 […]
中国大陆民间杂志研究
在极权和专制统治下要想形成独立自主的社会，需要从社会内部独立意识的传播着手。中国大陆民刊是这个领域研究的重要历史范本。在中共系统地毁灭、掩盖、扭曲历史的体制下，民刊表达的独立思想，其表达形式、传播方式以及转型和影响，是了解社会转型不可或缺的样本。民刊是指不接受中共党团组织的指导，自我主导，自发形成的刊物，是民间传播的一种重要方式。