以音乐彰显美善——香港善乐堂林国璋牧师访谈（下）

<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>以“爱人如己”之心做社会关怀 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：我同意你的看法：善乐堂不是音乐人的小圈子，也不是中产阶级的俱乐部。正因为如此，善乐堂除了敬拜赞美之外，还从事很多社会关怀方面的工作，这些工作的重点在香港本地，同时也遍布世界，比如探访广东开平的发疯病村，参与四川地震灾区的救灾工作，以及到非洲宣教等等。作为牧师，你认为“社关”工作在整个教会的事务中占据什么样的位置呢？ <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：在五、六十年代，香港基本上是一个难民社会，那时可能还没有“社关”这个用语，但那个年代的“社关”，却是相当实际的。教会分担了政府应当做的提供温饱的福利工作，例如派送棉被和奶粉等。我在还提时代，也曾接受过这些关心。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>到七、八十年代，政府福利事务已经上轨道，社会经济亦开始起飞，教会可以做的事情就只剩下派发单张了。信徒传福音的心志显得十分火热，各种大中小型的布道聚会此起彼伏。但随着电视广播事业的兴起，社会事件每天送到饭厅之中。有信徒会问：“为什么教会讲坛的信息好像跟我们的生活没有什么关系呢？” <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>我八十年代读神学，当时神学院流行一个故事：话说一群男同学在讨论，倘若女生宿舍发生火警，大家会如何应对？甲提出应马上召开一个紧急祈祷会；乙提出最重要先把那些神学书籍抛出窗外，免被波及；丙说会第一时间去营救自己的女朋友。他们愈说愈兴起，但没有一个人提出怎样去救火。这个故事反映当时信徒的思维，是那么的“属灵”和狭窄。那时，开始有人问“什么是福音呢？”和“谁是我们的邻舍呢？”这些问题。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>所以，我认为，“社关”不是基督徒的专利，“社关”不单是专家学者蒙宣示立场的机会，“社关”是我们每天生活的态度，是每个生活在这个社会的人，对其社会和所属群体应该负起的一份责任。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：你们服务的对象主要是哪些人群呢？香港已经是一个比较富裕的社会，还有哪些政府和其他慈善团体没有关注到或者关注不够的角落呢？ <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：教会作为人的群体，我服侍的对象都离不开人。我们的关怀对象主要是下面几种类型：第一，综援家庭：政府提供金钱上的资助，而教会则担当精神上的支柱，教会的青年弟兄姊妹经常在学业上协助有需要的这些家庭的孩子；第二，无依人士：我曾经收养过有需要的无依人士，供书教学，并提供住宿膳食，身心娱乐，以解决紧迫需要；第三，急难家庭：探访意外事件中的遗属，为他们解决身心的需要；第四，残疾人士：为残疾人士提供音乐训练，使他们建立自信并拥有谋生技能；第五，患病人士：为长期病患者和精神病患者提供精神上的支援，以帮助他们重新新生，陪伴他们看医生，并经常探访；第五，边缘少年：关心他们的成长，陪他们上法庭，并安排提供适当的援助。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>用最少的时间，做最大的事情，争取最显著的成果，是每个行政人员和商人梦寐以求的。今天牧养教会，也变成了行政和商业，讲求策略，讲求效率。一切被认为是耽误时间、浪费资源的人物，我们都避之则吉；相反，一切被认为是可造之人才，我们就全面加以训练及培育。但耶稣在世的时候，偏偏去寻找那些“麻烦人”，那些失丧的人和有病的人。所以，我们做“社关”工作，需要遵循这样的准则去行：为那些“麻烦人”花费无数的心力与灵力，而不求回报。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：你能分享几个具体的例子吗？ <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：每个故事都是有血有肉的，作为牧者，就是一个生命的同行者。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>记得二十年前，我还是神学院的学生的时候，有一次去探访一个工伤家庭，事主的丈夫意外身故，遗下三名分别只有四岁、两岁和两个月。我刚去的时候，政府“社署”的人员、其他机构的志工等挤满了小小的房间。几个月后，人少了一半。再过一段时间，人就更少了。两年后，“社署”宣布结束档案，而我继续跟进。最初几年，我是一年去四次，随着孩子长大，可以学钢琴了，我便决定免费教孩子钢琴，这样就可以每个星期教他们一次，每个星期都跟他们接触一次，就能够给孩子以足够的安慰和牧养。一晃二十年过去了，三个孩子都已经长大成人，其中老大是幼稚园老师，老二成了一名“社工”，让我倍感欣慰。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>两年前，我又在报纸上看到一则消息，也是一件意外的事故，爸爸过世了，遗留下妈妈带着三个孩子。我第一次去探访的时候，看到的画面跟二十年前的几乎一模一样。我便邀请原先那个家庭的老二跟我一起去，因为她在大学念的是“社工”，现在的工作也是“社工”。果然，不出我所料，她以“过来人”身份讲一句，比我讲十句好得多，她给这个家庭带去了很大的安慰，原来，失去爸爸的孩子也可以如此健康阳光地长大。后来，她主动定期去这个家庭探访，我从来没有向她提出过这样的要求。这个例子告诉我，爱是可以传递的，爱是永不止息。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：下午的时候，我在善乐堂看到一位手臂残疾的孩子，刚开始我还没有注意到他身体的残疾，因为他是那样地快乐、活泼。直到吃饭的时候，他坐在我旁边，我发现他用左手，进而才发现他没有右臂。他告诉我说，他在跟你学钢琴，手臂残疾的孩子居然也能学钢琴，这让我非常吃惊。后来，我听说你专门为残疾孩子成立了一个“Puzzle Group<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>”，你是怎样教他们的呢？ <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：这项工作也是上主奇妙的安排。有一次，一对年轻夫妇带着失去一条手臂的孩子来见我，希望我鼓励一下孩子。在交谈中，我突然想起音乐史上的一段佳话：哲学家维特根斯坦的哥哥，在一战中被炸掉一条手臂，他本来是一名钢琴家，失去手臂之后，万念俱灰。他的好朋友、法国音乐家拉威尔鼓励他继续弹钢琴，并为他谱写了一首《左手协奏曲》。在朋友的鼓励下，他经过苦苦练习，终于再次登台演奏。我把这个故事告诉他们，父亲半信半疑，妈妈当时就哭了。他们都是虔诚的基督徒，女儿出事之后，每天都跪着流泪祷告，不知道上帝的心意究竟何在，不知道这个无辜的孩子为何受难？孩子以前喜欢弹钢琴，为了避免孩子睹琴伤感，他们将钢琴卖掉了。却没有想到，我告诉他们说，孩子用一只手也可以弹钢琴。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>为了增强他们一家三口的信心，我立即跑到唱片店，买了几种不同版本的《左手协奏曲》送给他们。几个月后，有一个钢琴家来香港，正好演奏这首曲子。我赶紧去订票，请他们一家三口去听。孩子的爸爸在电话中问我：“身边还有几位在医院中认识的单手的小朋友，可不可以一起请他们去？”我说当然可以，便请这几个家庭一起去。当天晚上，我有这样的感动：暑假将这几个小朋友请来，教他们弹钢琴。虽然我知道教只有一只手的孩子弹琴，难度极大，但我更知道上主会帮助我的。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>就这样，我开始建立一个“Puzzle Group<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>”团队。这个单词背后有两个意思：第一个意思是“奥秘”，也就是说，残疾和苦难是上帝允许在我们生命中发生的事情，是上帝的奥秘，我们要承认我们确实不知道究竟是出于什么原因，但仍然要为这样的事情来感谢上帝；第二个意思是“拼图”，也就是说，每个人都是世界的一部分，聚集在一起之后，这个世界会更加美好。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>教这些孩子弹琴，需要花费比教寻常的孩子多几倍甚至十几倍的功夫，进展很慢很慢。还要鼓励家长，很多家长一开始都没有信心，不愿投资给孩子买钢琴，香港的家庭空间都很狭小，钢琴也很贵。我便通过教会的渠道发出信息，如果有人搬家，有旧钢琴要淘汰的，请他们告诉我，我去要过来，转送给这些残疾孩子的家庭，这样就解决了孩子们练习用琴的难题。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>我记得第一次带着单手的孩子李晋乐去参加钢琴升级的考试的时候，考官是英国的音乐家玛家列•嘉宁（Margaret Cowling<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>）女士，她看到考生只有一只手，神情中明显带有怀疑。一般的孩子十分钟就考完了，李晋乐却在里面整整呆了半个小时。我在外面等待得很焦急，比我当年考试的时候还紧张。结果，嘉宁女士一打开们便激动地叫起来：“太棒了，太神奇了，这个孩子弹得太好了，根本听不出是单手演奏的！” <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>回家后不久，我收到了嘉宁女士的来信，信中说：“亲爱的林先生：在我回英国前，我想写信给你，关于你对Puzzle Group<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>的奇妙工作，能够认识李晋乐和听到他的弹奏，是我的荣幸。李晋乐弹得十分美妙，你应以他为荣。他是一个十分有音乐感的孩子，在你的指导下，他学习到一种极为独特之技能。我向另一位考官（他是作曲家）提及此事，并建议他特别为晋乐写点钢琴作品。他现在已着手写作，预计将于二零零三年完成，是三首三至五级程度的作品，如无意外，应以《中国色彩》为名。”感谢上主，让不可思议的事情在我们身边发生。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>第一次的成功，让李晋乐这个孩子更有信心，让其他孩子也更有信心，同时也让教孩子的我更有信心。很多媒体前来采访，有一些单手孩子的家庭看到报道以后，陆续带着孩子找上门来。我在接受媒体访问的时候，始终表示，在这样的事情上，自己不过是配角而已，孩子是主角，当然真正的主角是上主。如今，最优秀的单手的学生已经考过了七级，正在准备八级呢。人们都为这些单手的孩子的故事而感动，同时对那些双手的健康的孩子也是莫大的激励。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>此外，也有一位从六楼意外堕楼的青年，全身瘫痪，不能动弹，现在他可以左手拿钢琴演奏了。最近也来了一位失明的女高音。我们可以从他们身上，看见上主的作为。虽然他们被人冠以“残疾”的标签，但他们却有过人之处，被上主大大地使用。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：你的讲述让我十分感动。耶稣让基督徒去关心那些鳏寡孤独的人，那些弱者与穷人，而不是去攀附富人和有权势的人。教会无疑应当成为“社关”和慈善工作的先锋。但是，坦率地说，大陆的大部分家庭教会在这方面做得并不算好。有一些教会常常以社会环境不好、政府打压与限制为借口，为自己不做“社关”和慈善活动作开脱。其实，我们的外部环境固然不好，但上帝还是为我们参与这一工作留下了相当的空间。比如你们所做的这些工作，在大陆做，也是可行的，并不危险啊。我们真该好好向善乐堂的弟兄姊妹学习。“社关”工作需要相当的专业性，你从音乐教育这个角度进入，发挥了最大的长处。以这些年做“社关”的工作经验而论，你认为面对困难主要有哪些？如何才能让这一工作持续下去？ <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：困难主要有一下几个方面：首先，是时间不足。有时我在想，每天的生活，都是“忘我”的，都是为了别人，而且是没完没了，以为解决了一个问题（个案），谁知又有另一问题出现，叫人身心俱疲，有时想出走一下。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>其次，是财力不足：我们只是一间约有一百人的中小型教会，高收入的会友寥寥可数，创会至今十二年，我仍是义务工作，以教琴为生，没有雄厚的财力，我们上下只能尽心尽力去关心每一个我们接触到而需要帮助的人。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>第三，是爱心被利用：有时候我会感到困惑，有些人会抓着教会是应该有爱心的，每天到教会来找好处，我对这些人的原则是：“You fool me once, blame on you, You fool me twice, blame on me.<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>”第一次，我是甘心被骗的，但第二次，我就会表明态度。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>第四，是行动被怀疑：很多时候，我们都会喜欢猜度别人做事的动机。同样，我们做事的动机也会被猜度，这都是令人遗憾的事情，有时候心灵会感到受伤害，但想到基督信仰的核心精神，就是牺牲，心里就好过一点。十字架，就是代表好心不一定是有好报，但死亡并不是终结，基督的复活又重新给我动力，开始新一天的工作。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>即便如此，我也鼓励自己，要效法耶稣，要像耶稣所说的那样“爱人如己”。我们做慈善工作的人，最容易落入的一个试探，就是自大和自义，心里这样想：“你看我们有多好，让我们来帮助你吧。”其实，上帝让我们去服侍人，不是让我们骄傲，乃是让我们更看得见自己的自私与贪婪。“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”施予，不是表现你的有余，乃是他们应得的。 <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>教会有份为公义发声 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：我很喜欢《善乐周刊》，香港许多教会都有自己的周刊，但没有一个教会的周刊会像《善乐周刊》这么厚重，还摘录许多报章上的似乎与信仰无关的文字。你们的周刊已经持续了十二年，有六百本，加起来可以放满一个书架了。它既是教会的成长的历史，又是香港十二年来社会发展史的一个缩影。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：周刊是香港教会文化的一部分。生命堂出版《生命周刊》，主要是主日的程序表和报告事项等。当年，我爸爸去灵粮堂，他们出版的周刊名叫《晨星》，每个礼拜爸爸都带回家来给我看。所以，善乐堂刚刚成立的时候，我就决定办《善乐周刊》。刚开始的时候，是自己手写，然后复印五十份，只有一页纸，复印只花费二十元。有一次时间来不及，没有做，有会友便问：“这个星期为什么没有周刊？”后来，周刊的内容越来越丰富、越来越厚，除了一般教会都有的程序表和报告事项之外，还有各种新闻报道和评论等。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>许多教会教导的世界观很二元，只分“属灵”和“属世”，教会内当然只处理“属灵”的事情，而“属世”的事情当然可以不必理会。回到教会，大家可以开开心心地过团契生活，不用怎样去回应社会的。然而，我发现，很多青年人不愿意来教会，正是因为教会不问世事，教会里讲的内容与现实生活无关。于是，我便从周刊开始，让教会有时代感，关心世界、关心国家、关心社会。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>我相信文字事工是超越时空的。文字也是一个重要的历史记录，记录了弟兄姊妹们的成长和教会的成长。《周刊》除了有当天崇拜的程序和诗歌之外，也有上周讲坛的全记录，又有上周主日学的笔记，弟兄姊妹可以随时投稿，分享他们的心声。此外，我们也搜集了很多世界大事、国家大事和社会的评论文章，让我们为世界、为国家和为社会祈祷之余，可以对事情有更深的了解。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>总括起来说，我们希望通过《周刊》，更深地与弟兄姊妹沟通，又让弟兄姊妹更深地了解我们所处的世界与我们信仰的关系。而每年的年刊，也是记录当年的大事，和弟兄姊妹有血有肉的故事，包括他们的人生大事，和至亲的离去。我希望每个人的生命都被尊重，我希望我们都懂得欣赏别人的生命和参与别人的生命。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：这是一份独一无二的周刊，我走遍整个华人教会界，还没有发现第二份这样的周刊。你们的周刊上刊登的评论，多半是批判性的，比如我和刘晓波、孔捷生、陶杰等人发表在《苹果日报》上的文章，比如对港府施政的批评，比如纪念六四等等。有所没有因为刊登了这些比较“敏感”的文字，有一些会友感到担忧或不满呢？ <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：我还没有听到这样的意见。因为我们从一开始就这样做了，这已经成为善乐堂自己的传统。我想，如果某人不喜欢，他会选择离开，留下来的都是喜欢的人。来的会友，他们会发现教会的电话和我的手机号码，尾数都是“8964<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>”，他们当然知道我的情结，如果感到害怕，他们就不来了。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：你在六四时候的经历，影响到你对公义的追求了吗？我五月访问香港的时候，参加了善乐堂专门举行的纪念六四的特别活动——《苦路十四站》圣乐默想崇拜。在整个华人教会中，专门为纪念六四做这样一个特别活动的教会寥寥无几。所以，我看到六四二十周年的时候，有媒体采访你，称你为“六四牧师”。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：我是一九八九年五月二十七人去天安门广场的，五月三十日回香港。当时，我发现广场上的气氛很热烈，像是一场嘉年华，我还在广场上睡了一夜，并没有感到危险即将来临。回到香港之后三天，军队开枪杀人。本来，我九月计划到北京中央音乐学院进修音乐，不得不打消了此计划，转而在中文大学学习神学和音乐。我记得六四之后的五年左右，我们在大学里经常讨论六四。后来，讨论的人越来越少，但我一直放不下。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>今年六四二十周年，我们教会积极参与，很多会友都去参加烛光晚会，我们还邀请当年的学生领袖、已经是美军军牧的熊焱弟兄和支联会主席司徒华前来讲道分享。这些活动，在我们教会不会有任何问题。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：善乐堂的会友中，有若干泛民主派人士，这些人，要么是议员，要么是政党领袖，要么是媒体明星，而且大都富于争议性，你是如何牧养这些会友的？ <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：他们确实很有争议性。比如黄毓民，他是电台的名嘴，立法会的议员，是香港家喻户晓的人物。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：是的，有一次他带我去吃饭，我们刚上一辆出租车，司机就认出他来，连连向他表示敬意，索要他的签名，并坚持不收他的车资。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：黄毓民在善乐堂受洗的时候，有一个《明报》的记者来电访问，说有匿名信投诉，黄毓民没有上过受洗班，便可以受洗，享受了特权。我很礼貌地告诉他实际的情况是怎样的。结果，他写的那篇报道相当偏颇，整个报道建立在那封匿名信的基础上，标题便是“教友质疑”云云。其实，黄毓民有上受洗班，有时太忙没有来，我特意去他开的“毓民牛肉面馆”跟他单独谈。我在教会里从来没有听到过不满的看法。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>一个信徒的洗礼居然成为新闻事件，由此我也反思洗礼的意义。那个跟耶稣一起被钉十字架的强盗，也没有受洗，但他承认自己的罪，承认耶稣是他的救助，耶稣便说，他能同在乐园之中。还有医院的临终关怀，弥留之际的人愿意接受耶稣，难道还要上受洗班吗？有人愿意受洗，作为牧者是帮助他排除困难，而不是故意刁难之。洗礼只是一个仪式，不能太迷信。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：由此可见，牧养这个特殊的群体，对牧者颇具挑战性，难怪某些牧师不敢接纳他们在自己的教会里。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：我的心态是，这几个弟兄他们是社会活动家，他们经常需要组织群众活动，而这些活动常常是在星期日。我不能强硬地说，你们是基督徒，你们礼拜天必须到教会来崇拜，不能再去搞活动了。对他们的事业要有理解，不能像法利赛人那样成为律法主义者。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：我看到黄毓民在崇基基督教文化月的演讲中，以“行公义，好怜悯”为题发表的演讲，相当感动。他立志以基督徒公共知识分子的身份对香港社会发言，他说：“我们几十年，三十多年在传媒里面，给了自己一个感受就是，你可以看到是向下沉沦；程翔那天回到香港开记者会，陈冠希又开记者会，第二天报纸头版就是陈冠希，程翔在内页，这都是很清晰的。那些算不算是知识分子呢？那些总编辑、总主笔、社长、记者编辑……在大学里面又如何呢？我们的那些高等院校，真的是高薪厚禄，坐以待币，是钱币的‘币’。接着怕没有了这份工作，当社会发生一些重大的事情，一些大是大非，有哪一个走出来大声疾呼，愿意冒着教职也保不住的风险而大声疾呼，有没有呢？没有！有很多从国内到香港教书的‘发达啦！这么高的工钱！’在香港很多年，我们懒得点名，从来没有为一些公共事务、公众利益说过一句说话，这些人当中很多还是基督徒。……香港贫富悬殊、官商钩结，政府又不是我们选举出来的，是一个八百人的小圈子选出来的，现在谈普选，你用北京的道理来教训我，说我破坏团结、破坏和谐，因为你说的是神的话，我说的是鬼的话，但是我看圣经和你看圣经完全是两回事，我只要看到‘行公义，好怜悯’这六个字就已经很开心。所以，我们政党的口号只有八个字‘济弱扶倾，义无反顾’，这个就是圣经里面所说的‘行公义．好怜悯’。”这些看法都有振聋发聩之功效。有人批评他说粗话，不配当基督徒；但我说，话粗理不粗，比起那些文质彬彬的伪君子来，耶稣更喜欢这样的说真话的人。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：我去听一个神学院的院长的讲座，他讲到先知的角色，用十几个词语来形容先知。我立即便想，对香港社会的充满关爱的批判，除了黄毓民之外，还有谁呢？包括这个作讲座的院长都没有做到。我从心中感激黄毓民弟兄在香港社会所作的公民教育的作用，对政府所做的错事，他能以敏感的触觉发现并公开指出来。我们都被管理惯了，从小的教育中一直迷信权威和服从。从小学到中学，都是同学选班长出来，班长帮老师监管同学，记名字下来交给老师，这是一个多大的错位啊，既然是同学选的班长，就应当为同学服务啊。我们的政府也是这样。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>对黄毓民的政党的工作，我表示尊重；他对教会和牧师也很尊重。我们之间有一种默契，政党和教会不会混淆起来。比如，他不会到教会说，我们政党有一个什么活动，希望弟兄姊妹都去支持；我更不会“动员”弟兄姊妹去参加他们政党的活动，但我自己可以有选择性地去参加。我参与某些活动，是本着关心公义的立场，而不是从事政治活动，我对自己的定位很清楚，我不会去参选议员，我的呼召就是传道人。我在此一本位上教导信徒如何关注社会的公义，比如六四问题。六四在今天仍然没有获得平反，仍然没有过去。我每当想到六四的时候就很悲哀，因为我亲身经历和参与过。今天，不谈六四是许多香港教会的现实，我们的做法会被他们认为是不识时务，但耶稣在这个世界的时候，就是一个不识时务的人。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>关于黄毓民在议会中说粗话的问题，也有人向我提过，说：“牧师啊，你怎么不好好牧养他啊？”但我的看法是，要看他在什么地方扮演什么角色，黄毓民在教会中很谦卑，彬彬有礼；但在议会中剑拔弩张，有时显得很凶。这是很自然的，选民就是希望他扮演政府的监督者和批判者的角色。如果他在教会中说粗话，我当然要管教他；但他在议会中说粗话，那是他议员的身份，如果不妥，立法会自然有他们的规则来制裁，不由我出面。我举一个例子，我们教会有一个弟兄是警察，执勤的时候身上佩戴着武器。如果有人打电话给我说：“牧师，你能不能教导这个弟兄，让他不要开枪，不要使用暴力啊？”我当然不会这样做，因为这个弟兄是警察，他的职责就是保护市民的安全，在必要的时候就要使用武力。不能说他是基督徒，就让他在匪徒的面前束以待毙。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：程翔出狱之后，也来善乐堂聚会。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：程翔是在监狱中信主的，他哥哥去探访他的时候，给他送去圣经，他被单独监禁，通过阅读圣经坚持下来并信主。他回香港之后，很多教会都找他，他却很迷惘，不知道该加入哪个宗派。后来，他到我们这里来敬拜，因为身体和时间的原因，也不是每个星期都来，每个月大概来一两次，其他时间他在家中看电视中播放的崇拜节目，看美国水晶宫教会的崇拜。我不会要求他每周都来，即便每月来一次，我也要感恩。想想他在狱中的一千两百多个日日夜夜，我对他充满了理解和尊重。 <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>余杰：你怎样定位善乐堂呢，对善乐堂未来的发展有何期望呢？ <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>林国璋：我们是一间教会，不是餐厅、俱乐部或会所。教会是怎样一处地方呢？教会是一班被上帝拣选的子民。我们在这里一起学习彼此服事、一同敬拜上帝，这是教会与其他世俗机构不同的地方。我经常提醒大家，要入世而不属世。教会经常讨论，我们可以怎样离开四堵墙去关心世界，但又不被世界所污染呢？我们相信这是我们每一个基督徒都需要学习的功课。我们一方面要保持与世界之接触，另一方面又要保持我们这神圣群体的独特性。<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=ZH-TW>善乐堂人数的增长已经到了饱和的状态，地方也有限制，有人来了之后，说太拥挤，空气也不好，便离开了。这方面我们暂时没有办法改善。我希望我们的教会就像是码头一样，船来了，我们补给食品和燃料，然后再送它出海；人来了也一样，让他们在这里获得安静之后，再上路。即便是那些路过的人，来我们这里一两次的人，只要他们能够在这里获得几分安慰和安宁，教会便已经发挥了它的功能。从现实的角度来看，我们的经济能力、行政能力等，在会友到达一百人左右的时候，都发挥到了极限。我们更多的工作集中在具体的牧养、办周刊等方面。可以说，香港只有我们一个教会将十多年来的每次讲道的内容全部整理出来发表在周刊上。这些都是我们的特色，我们将继续保持下去。愿我们的经验为更多的教会带来祝福。