湮灭的异端

政治运动的活靶子竖起来。“沉默的羔羊”侯悟灵,在12年间,竟遭受了几百次批斗。1953年,政府强行接管圣公会名下的惠榆小学,改名为大理第二完小。侯悟灵的抵制,换来的是变本加厉,政府命令,已失去经济来源的教会代缴照明电费,代修授课设施。愤怒之余,侯悟灵剪断电线,并当众宣称,侍奉主的人,内心正大光明,所以不需要外在的照明。……

消失的基督教教会大学

教会在华办学经过20世纪初的草创阶段,到20年代已蔚为大观。其中大学有十几所,星罗棋布于中国大地,燕京、辅仁、齐鲁在华北;岭南、华南女子文理学院在华南;之江、圣约翰、震旦、东吴、沪江在华东;华西有协和,华中有华中大学、湘雅医学院,其辐射力基本上可以覆盖全国。虽然这些学校规模一般不大,在校学生只占全国在校大学生总数的十分之一多,但办学质量非常之高。但是,在1952年的院系调整中,所有的教会大学悉数被解散,院系撤并到相关院校中,就此,一座座文化重镇消失了。

刘晓波案二审不开庭 赵达功周日见家人

刘晓波案二审将不开庭审理,下周四之前递交书面辩护词,律师和刘本人将继续无罪辩护。与此同时深圳的赵达功周日由警察带回家拿衣物,目前依然处于无涉嫌罪名及法律手续的关押。

中国基层权力运作新动向

<P>上世纪90年代末至今,中国基层权力运作发生了巨大变化,不妨归纳为“新式动员+权力集中”模式。 […]


Notice: Undefined offset: 0 in /home/chinai11/public_html/wp-content/plugins/custom-author/custom-author.php on line 91
发布于要闻

美日安保:从何处来,向何处去?

美日同盟经历了前后两个时期,大致以冷战结束后1996-1997年为分界线,权且称之为冷战期(前期)和后冷战期(后期)。前期的关键词是“美日安保”(即《美日安全保障条约》),“同盟”的提法虽已出现,但并不常用,语义也不同于后期;而后期,则是名副其实、如假包换的“同盟”时期。