星期五，国际上对中国人民币汇率走向的猜测热度继续上升。不少专家认为，中国调整汇率的时间日益逼近。<BR& […]
每月存档：2010年4 月
香港社会不和谐 吁港府及早拆弹
<P>香港中文大学最新民意调查显示，港人首次认为香港不是一个和谐社会，同时有约超过153万人赞成采 […]
欧盟拒绝中国就皮鞋惩罚性关税向WTO投诉
<P class=ingress>欧盟委员会周五（9日）拒绝了中国就欧盟对进口中国皮鞋征收惩罚性关 […]
东西德统一之反思及反事实推论——秦晖对话前东德总理莫德罗
• 政治家的许诺往往抵不过资本家的谋利欲望。
• 西德的资本好像在东德无利可图，但在中国有利可图。
• 东德作为西方和东欧的岛，应寻求建设性出路，但不能
失去东德人利益。
• 不要高估资本主义政党政治。
• 当年前东欧国家都未意识到邓小平改革所蕴含的意义，
以致错失良机，导致制度崩溃。
• 适合于所有民族的模式不可能存在，但基本因素可以考虑。
• 左派赞扬中国没搞自由放任，右派赞扬中国没搞福利国家，
左右派都不会有前途。
夭折的未来
今日中国最令人忧虑的不是这些问题本身，而是问题意识的广泛消失，整个国家正在陷入道德上的麻痹症。或许因为生活在丑陋与不公之中太长久，或许这四处泛滥的信息让人无法消化，人们对此失去了敏感。而政府则鼓励这种麻痹，明明整个社会已经溃败，它却四处大谈「和谐社会」，它不面对问题，只回避问题。它也防止一切追问。
德国众生相——Ｋ教授的故事
丈夫犹豫着，想起党和人民颁布的纪律，没敢吱声。Ｋ教授比丈夫更倔，说不明白，谁也别走！丈夫只好结结巴巴地把大使馆每三个月要收一次奖学金，自己这三个月因电话费过高一时没法交钱的事告诉了Ｋ教授。Ｋ教授简直不敢相信自己的耳朵——德国ＤＡＡＤ基金会发给中国学生的奖学金，中国政府居然要收一部分回去！……
孔子和《孔子》
先后游説过十几个诸侯国的孔子，怎么可能是爱国者？他爱哪一国？他四处碰壁後与君王绝裾而去，回到鲁国兴办私学，有教无类，不仰权力鼻息，用今天的话来説，就是“思想在民间”。我们今天纪念孔子，就要秉持他的独立精神和道德人格，而非“改变自己内心”而随波逐流顺从现实。
《孔子》真实性丶艺术性丶商业性的多重失败，说明当代中国人并没有真正了解孔子，或者说，这个国家的运行轨迹，离孔子最具传世价值的思想越来越远了。
谁是矿难新闻的第一主角
从1976唐山，到1996义县，再到今天，传媒的技术更新令人眼花缭乱，但人的苦难遭遇和绝境中的人性，不会与时俱变。1991年海湾战争，CNN让人们知道了什么叫“直播”。现在，我们的一些矿难营救也已成为“被直播的营救”，现场的一切似乎一览无余。但是遇险矿工的生命经历——那更隐秘也更深刻的真实，他们的境遇——无论是灾祸前的生活重负，还是获救后仍将日复一日的底层艰辛，都是我们需要用纯净的心去体恤，在一片“奇迹”声里不应遗忘的。
漂流：古今中外知识人的命运──《西寻故乡》序
为甚麽那麽多的中国知识人会在一夜之间变成了狂热的民族主义者呢？这个问题自然不能有简单的答案。不过我疑心其中大概也有些人很像受不了荒漠旅途之苦的以色列人，怀念著埃及。但半途折回总不能不找一个光明正大的理由。现在有了民族主义作护身符，他们便可以大摇大摆地走回头路了。埃及的鲜鱼、瓜果、还有菜蔬毕竟是很诱人的。
韩寒什么时候会OUT?
如果道理已经烂熟，而你又无能为力的时候，你会怎么办？调侃与自嘲，正是弱者的典型表达方式。人们开始变得不好好说话了，因为已经没多少好说的了。而韩寒插科打诨的俏皮话，正好挠到了这个时代的痒处，互联网的普及为挠痒提供了一个绝好的服务场所，韩寒也很快因为搔痒而名闻天下。