每月存档：2010年5 月

普通人的丰碑—《我的一九八九》序言

小乔在《我的一九八九》一书中以访谈的形式记录了十位现散居于世界各地的当年八九“六四”事件的普通亲历者的生动事迹和心路历程，为读者奉献了大量真实可信的细节，也为中国当代史的研究者们提供了丰富的第一手资料。

数千港人纪念六四　冒雨大游行

30日下午，数以千计的香港民众冒雨参加了“六四”21周年纪念活动。参加游行的人提出平反“六四”、释放所有民运人士的要求，同 时严正谴责港方扣押民主女神塑像和“六四”浮雕。游行人群用广东话和普通话高呼“平反六四，还我民主女神像”等口号，冒着倾盆大雨，从维多利亚公园出发， 在傍晚时分抵达香港特区政府总部集会。

寻找Twitter只是一种精神出走

现阶段，中国网民作为虚拟世界的“压力集团”，虽然在若干具体利益问题上具有温和表达不满和不服从的特征，但并非政治组织，不会对中国共产党坚持的所谓核心利益（即执政地位）产生颠覆性影响。Twitter等微博的兴盛，只是极少部分希望逃离GFW监控的中国人，在寻找一个可以畅所欲言的言论平台。（BBC）

报人程益中

随着官员对该报的指责越来越多，态度也越来越强硬，程益中想出了一个很有创意的方法来对付它们。他请来了一个专家，由他来执笔写检讨。这个人完全了解上面希望听到什么。他也知道何时抗争，更重要的是懂得何时撤退，怎样撤退。…..程益中看起来还是很年轻，和原来一样自信、富有激情。但他不得回《南方都市报》或《新京报》工作。他曾不止一次告诉我，他相信在中国目前的日报里，只有这两张日报有可能成为伟大的报纸。在他手把手教导的同人领导下，这两张报纸都仍然在茁壮成长，不断突破当局的打压和限制。

秋风宝剑孤臣泪

梁启超曾说：李鸿章为数千年中国历史上一人物，为19世纪世界史上一人物，不学无术，不敢破格，是其短也；不避辛劳，不畏谤言，是其长也。他的结论是：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”。一百年来，学术界对李鸿章做了无数研究，但总体把握和评价，却没有超出梁任公的识见。现在重读梁氏所写《李鸿章——中国近四十年大事记》，历史学家是否感到汗颜？

我为什么被喝茶

2004年的五月中旬，即“六•四”十五周年前夕，我公开了这个文本《痛苦即祈祷——致六•四遇难者的母亲》。然而罚单很快就来了。喝茶中，在被问及“这样做的效果”时，我答道：“我太知道自己正在做什么，对于这个我有完全的考虑。”。这样说话并不是临时发明的，的确对这样去做的理由，我自己有着充分、完备的考虑，这种考虑甚至已经写好了——既是面对自己良知，也是面对历史。与这份《痛苦即祈祷》一起完成的，其实是三个文本，另一个就是去年公布的《为什么要谈“六•四”》，以及现在公布在这里的《为了和平的、富于人性的生活》。（本刊首发）

讨论：北京担忧中国社会稳定

近来，中国的中央高层就维护社会稳定连续表态，并在国务院星期三发出紧急通知，要求地方政府严格管理拆迁征地。但有媒体说，中国地方政府对此却似乎并不积极。本台记者石山邀请在美国的政治学者王军涛博士和纽约城市大学政治学教授夏明讨论中国社会稳定的问题。

當民族衝突的狂飆橫掃中國遙遠的西北邊界時，北京政府變得束手無策

中國已進入一個炸彈連環爆炸的階段。這是一個與東土耳其斯坦牽連的維吾爾族人與漢族人對峙的階段。2009年7月，中國政府認為，是西方掀起了大規模的反華浪潮，是西方的國際陰謀策動了在印度的達賴拉嘛和避居在華盛頓的熱那婭破壞了國家的稳定。但實際上這兩位領袖並無此份量來掀起這場政治風暴。