<div>筆者前文《四大美女和四大無恥》，將余秋雨列為四大無恥之首，王兆山、阮次山不分伯仲，至于第四位李敖出局，候補者則多如過江之鯽。此文被大陸網民轉貼，出於可以理解的原因，均將作者名字隱去。這於我無所謂，反要感謝國內“網易”轉貼者，他同時貼出王兆山的自辯，若非這位網民披露，我真不知道王氏還有此番說詞。<br /><br />王兆山曰：“我注意到一些人針對我詞中的‘黨疼國愛’發難，我不明白，難道歌頌黨，歌頌我們偉大祖國也算‘矯情’嗎？如果連謳歌黨和祖國都算奉承了，還能指望我們作家寫出什麼好作品呢？有偉大的黨和國家，有十三億人民作後盾，那些遇難同胞也該安息了。仁者見仁，智者見智，我選擇沉默，因為我相信公道自在人心。”如此一來，王兆山和阮次山分出高下來了，王擠掉阮，爬上第二位，難怪網民賜他諧音外號“王找搧”。</div> <div><br />然而，王找搧終究不能僭越余秋雨的王座，只怨他扮可憐，自謂“選擇沉默”，盡管他并未沉默，但這般作態示弱於人，已輸一籌，怎似余秋雨被千夫所指，仍高調宣稱有多少多少災民來信支持和感謝他的“含淚勸告”。彼時四川災民呼天搶地，痛不欲生，還有心情致函“文化大師”去感謝他的金玉良言，真是匪夷所思！<br /></div> <div>說起來，“選擇沉默”與阮次山的性格更不相符，只要聽過他狂噴：“你曾蔭權算老幾”和“香港人做慣三等公民，給他們頭等公民也不會做”等語，就應知他絕非甘於“沉默”之輩。他到現在不說話，并非沒話要說，必定是鳳凰衛視下了封口令；他今天不說，明天也會說，明天不說，那便是東家命令他永久“戒口”。殊為可惜，這使他失去反超王兆山甚至“僭越”余秋雨的機會。<br /></div> <div> </div> <div>這三人羞煞天下有恥之徒，其“關鍵詞”都何其相似，汶川災民行使憲法賦予的權利討還公義，余秋雨指為“橫生枝節”；香港人為人質被殺而群情鼎沸，阮次山指為“小題大做”；王兆山稱“有偉大的黨和國家，有十三億人民作後盾，那些遇難同胞也該安息了。” 余秋雨說十三億人民同日哀悼，埋葬於廢墟下的孩子就往生成了“菩薩”，他們“如果九天有靈，也一定已經安寧。”不難看出，他們三人完全同聲同氣，卻都深孚黨心，只不過有時連黨都不方便或不好意思說的話，由他們代黨立言罷了，更何況他們都沒猜錯聖意，黨就是這麼做的。</div> <div><br />有感於聖朝在上，無恥之風益盛，便口占一首《世相》：<br /></div> <div> </div> <div>廿年題壁過藍關，幾許清流幾濁瀾。<br />漫道文章憎命達，爭知蟲豸附龍攀。<br />世無余氏尚聽雨，時有阮王不看山。<br />浩蕩天恩謝未已，只遺膏血澤雕欄。<br /></div>