2010 年 9 月 – 第 43 页 – 纵览中国-China In Perspective

美国正式结束在伊拉克的战争使命

在巴格达郊外萨达姆原来的一座宫殿举行的仪式上，美国军方正式结束了在伊拉克的作战使命，同时把留驻伊拉克的五万美军的指挥权移交给一位新的四星将军。美国和伊拉克国旗迎风飘舞，一支美国军乐队演奏着乐曲。美国和伊拉克军人以及平民聚集在阿尔法乌宫的中庭，观看美国副总统拜登主持的移交仪式。

阿克苏突查手机多媒体卡海外维吾尔指公安拘四人

<p>南疆阿克苏市十多天前发生爆炸后，上周开始，该市阿瓦提县对二手手机市场进行突击检查，重点是手机 […]

得与失

2009年3月28日面对大堆警察小蒙不能确定爸爸是去喝茶还是被抓，她拿起家里座机谎称问同学作业，被告知接打电话都不允许；然后与女警察拉家常捕捉到一句话“才十五岁就——”——情况基本确定，她拿着手机，躲进小屋，狂打魔兽，镇定自如：“来了一大堆警察要把爸爸带走——”整个过程没问一句“怎么办”。这些重大情形从未被策划过。 90后的淡定我们自愧不如。（本刊首发）

读索尔仁尼琴《红轮》

关于斯托雷平的俄罗斯赋格曲在照样演奏——他甚至影响到中国。一个多世纪以来关于改革的争执；关于土地私有化的争执和关于体制和革命的争执，并未完成。我们看到，斯托雷平改革和不满意改革的农民暴动起义的数据记载；也看到改革如何让列宁们看到改革消解革命的所谓黯淡前景。改革和革命的赋格潜在于整个俄国——但是，改革因为不能解释政治上“正确”，社会上“不正确”的矛盾，使得革命（在战争的引发和诱导下）有机可趁。

拨开历史的迷雾和现实的浊水，我们已经清晰地看到，处于后极权主义，现代主义，后现代主义盘根错节的当下中国，红色话语已经涂抹了一层“大众文化”或“人道主义”的油彩，显现出一幅貌似现代的影视语法—-不再挥舞仇恨政治学的皮鞭来抽打人们的肉体，而是运用“文化”的丝带来禁锢人们的精神。这正是当代红色政治学自我展示和自我陶醉的主要技法。经过技术主义的精心修订，这个建立在血泊中的“文字狱”帝国，终于向外界展示了“温情”的一面。（本刊首发）

「反右」鋒芒所向首先是「中間路線」

胡治安先生說：「反右鬥爭的鋒芒，最初就是指向中間路線。」這是一點不錯的。為了阻止以「民盟」為代表的民主勢力東山再起，徹底挖掉中國民主自由的根苗，中共當局指揮民盟對章羅兩位先生大肆圍剿，鬥得他們顏面掃地，五內俱裂。同時，為了壯大聲勢，他不惜拿幾十萬知識分子和各界有識之士去陪綁。

非暴力抗争不适用于极权专制国家吗？

和暴力抗争一样，非暴力抗争同样也是一种力量的显示和力量的较量。非暴力抗争所表达的不仅仅是观念或观点，更重要的，它表达的是意志，一种活生生的、积极的、行动中的意志。如果说暴力抗争是借助于对统治者直接造成肉体伤害而迫使对方接受自己一方的意志的话，那么非暴力抗争则是借助于瓦解统治者的权力基础而同样达到迫使对方让步的目的。

亮劍黃海：究竟誰是紙老虎

中共用經濟發展和實惠換取民眾對專制的容忍，一旦經濟滑坡、人們生活水平普遍下降，社會動亂加劇，民眾長期鬱積的對貪污腐敗的憤恨必將化為衝天的怒火。為避免外向型經濟的崩潰，中共不得不向國際社會低頭，透過黃海軍演，人們看得已經非常清楚：如果爆發第二次朝鮮戰爭，不會再有什麼志願軍了。

每月存档：2010年9 月

朝鲜称将与中国加强军事联系