日本外相前原诚司谈释放中国船长

这是《华尔街日报》专访日本外务大臣前原诚司(Seiji Maehara)实录节选的中文翻译。这是前原诚司9月17日上任以来首次接受媒体专访,采访用英文进行。

方志敏给鲁迅的密信中写了什么

作家胡风在回忆自己在左联的经历时写道:......鲁迅从内山书店收到一封信,拆开一看,是两张或三张白纸。鲁迅把它交给了我,我猜想可能是秘密文件•••我用碘酒擦了,果然出现了字迹。是被蒋介石逮捕关押在南昌的红军将领方志敏的密信,内容是要求鲁迅请孙夫人宋庆龄向蒋介石保释他出来。我给吴奚如看了,他让我送给鲁迅自己看。鲁迅看了后,沉默了好一会,说,蒋介石是什么人?这绝对做不到。只好把信销毁了。 (本刊首发)

性欲食欲全铲净,人性灭绝好领导

一个人一旦沦为右派分子,他(她)就永远跌入黑暗地狱,他(她)的一切权利包括生存权、性爱权,都被剥夺。许多右派分子在被送到沙漠地带、严寒地带、深山密林、落后山区、贫困农村去劳动改造的同时,已经结婚或者有异性朋友的,就千方百计的强迫或者引诱他(她)们的配偶、对象与之划清界线。这在精神虐待、人格侮辱、超强度劳役、长期饥饿的情况下,再施加格外的伤害,于是就造成大面积的死亡。 (本刊首发)


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快乐的机器人

当下中国知识分子的政治奴役状态却是以“舒适的、平和的、具有合理性的不自由”(马尔库塞语)的形式出现。对知识分子来说,一旦他们接受整个体制,也就是说只有“肯定”没有“否定”,他们作为“知识分子”的价值会急剧贬值,但他们从体制的回报却增加了。中国知识分子用他们的“价值”换得了“使用价值”,从而增加了他们在于工农关系中的优越地位。他们中的许多是不知不觉地、许多是心甘情愿地变成了“快乐的机器人”(cheerful robot,C. 赖特-米尔斯语)。快乐的机器人不仅自己感觉到快乐,而且还成为权力机器的啦啦队员,帮助掌权者消除恐惧、体验快乐。
(本刊首发)

徐友渔呼吁将诺贝尔和平奖授予刘晓波

中国法院在对刘晓波的刑事判决书中公然把刘晓波参与起草《零八宪章》、征集签名以及该宪章的内容作为判决刘晓波有罪的证据,这是对人类普遍价值,对国际大家庭的共同准则,对中国人民的赤裸裸的挑衅。 既然刘晓波和《零八宪章》的众多签署者仅仅是因为重申这些价值而受到迫害和压制,那么文明世界需要对这种公然的挑衅作出回应,把诺贝尔和平奖授予刘晓波是一种最有力的回应,是对人类珍视的价值的明白无误的再次重申,是对13亿中国人民争取民主自由的巨大声援,也是保卫世界和平的重大举措。

通往“崇拜”之路

“个人崇拜”是中国近代社会的一个普遍现象,并不完全是个人权威所致,也不太像是随心所欲。或者说,并非如一般所称的,是出于“帝王意识”,而更像是“体制性行为”。二十世纪政治中流行的“个人崇拜”,是由现代政党发动的,而肇端于1924年以后的“国父崇拜”。


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“中国”的身份危机与历史解题

无论文化之间的“他者”,还是文化之内的“他者”,其最后都进入“中国”之内,老树开新花,熔铸出下一阶段的“我者”,此亦即每一时期我们所要寻找的“中国是什么”。许倬云好以江河汇流来比喻文化之融合,对“我者”之“中国”持续接纳“他者”的能力赞誉有加,认为“中国”文化之要点,“不是以其优秀的文明去启发与同化四邻,而是有容纳之量与消化之功”。


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分析:美国与东盟重新定位引起中国警觉

中国对美国在东盟地区的重新参与感到警觉。里查德认为中国对美国国务卿希拉里·克林顿今年7月份对东盟论坛的“干预”存在一些误解。

他说,中国对希拉里的表态有些误解。

希拉里提出美国愿意帮助东盟国家在制定多边的“行为准则”方面发挥一些作用。东盟对此不会介意。但媒体将希拉里的表态错误地理解为美国愿意在解决该地区的领土争端上提供帮助。