每月存档：2010年12 月

梵蒂冈谴责中国天主教大会

梵蒂冈严词谴责中国政府支持的教会高级成员召开的会议，说他们违反了宗教自由和人权。梵蒂冈周五（17日）发表声明说，这个举动损害了北京同罗马教廷之间的对话和“信任气氛”。

用生命之火呼唤新闻自由

二○一○年十一月八日，新华社原副社长九十二岁的李普先生去世，十二日在八宝山送别。李普曾报道开国大典，签名《零八宪章》，半年来活跃在民间，折冲于政坛，奋力呐喊新闻自由和政治改革。他的突然离去，使人们格外悲痛。

用生命之火点燃民主社会主义

8月30日8时半，我来到北京八宝山殡仪馆兰厅，送别中国人民大学原常务副校长、著名马列主义学者谢韬教授。百来人已在此等候，大家在低声交谈，许多慕名者是被谢韬的文章和思想感召而来。人们在签到台领取党政机关印发的《谢韬同志生平》，其结论：“谢韬同志对党和人民的新闻出版事业和教育事业做出的贡献将永载史册。”

仁心厚泽 心系苍生

大厅悬挂着横幅：“厚泽我们永远和您在一起。”遗像下是家人的五个花圈。朱厚泽安卧在白花丛中，身上覆盖着鲜红的党旗，格外夺目。墙上挂着94岁李锐（原中组部副部长）前来送别并手书的挽联，道出人们的心声：“高谈改革靠三宽，藏富于民天下安，生活会时心似火，铁肩道义更尤先。”（注：党组织的“生活会”。）

都是“人民”惹的祸

为什么在中国的对外关系中，只有中日关系习惯上被称为“中日友好”？致力于中日外交则被称为“从事中日友好工作”？ 进而，在检讨战后中日关系史的时候，常常感到困惑的是：为什么两国关系一旦遭遇挫折，出现倒退，动辄便一退到底？所谓“人民外交”的“滚雪球”式积累，到底有多大的现实性，还管不管用……（本刊首发）

为何共产党奴役过的国度罕见忏悔

中共在大陆掌权后的首恶——土改，虽然主要依靠的是农村好吃懒做的泼皮、二流子，但广大农村老实巴交的普通民众在胁迫下，却是土改屠杀富人的罪恶的事实参与者和支持者。此外，如正反肃反、三反五反、反右、大跃进、文化大革命，无一不是社会绝大多数的民众参与其中。一旦接受共产党抢富人、杀富人的理论，参与其它政治迫害和精神洗脑，也很容易顺流而下，从而听从、甚至接受共产党的那一套欺骗和混淆是非的歪理，往往对参与罪恶视为正确和理所当然。

中国维稳政策的变化与政治控制的加强

今年国际社会对中国未来政治动向的评估，可以将2010年10月中旬十七届五中全会视为分水岭。此前许多大的国际媒体对中国前景充满乐观，认为五中全会政治体制改革将成重点，温家宝倡言的政治体制改革在望。到了10月中旬，由于中共五中全会报告对政治体制改革只是淡淡带过，加上本年度诺贝尔和平奖引发中共政府的过度反应，国际社会现才算认识到目前中国政治形势严峻，政治体制改革暂时无望。