我认为,为垄断或世袭垄断一个村子大的弹丸之国的政治权力而迫害异见人士,就更说明此等人贪权、恶俗、下作之极,极到了骨头缝子里。新加坡是李光耀、李显龙父子世袭共用的一个充气娃娃,已经趴两代了,李家第三代应该争口气,不要学乃祖乃父没品位,要离开新加坡村远走高飞,五代之内再不要回来,我相信没有你们李家的新加坡村一定会更好。 (本刊首发)
每月存档:2011年1 月
《纽约时报》文章:“中国的足迹悄然向中亚延展”
<p>2号的《纽约时报》发表爱德华-王的文章:“中国的足迹悄然向中亚延展&am […]
村里都是纽约客
曹朱村的日渐衰败和中国的很多农村同步,不同的是,这里的凋敝不是因为贫穷,而是因为富有。人们怀着美国梦陆续离开这里,幸福指向的终点站是那个13小时时差的遥远城市——纽约。这个按捺不住强烈改变愿望的村庄是整个长乐市的缩影:村民不在纽约,就是在去纽约的路上。
司徒华生前透露营救八九民运人士细节
<p>一份刚刚发表的报道透露了已故香港民主运动领袖司徒华以及香港民运组织支联会参与营救八九民运人士 […]
中国整顿互联网电话令业界用户担心
<div story-body=""> <div> <div […]
儒家、基督教、自由主义:相互宽容或者冲突?
曲阜官方批准官方基督教会在曲阜兴建具有强烈视觉冲击力的哥特式教堂,形成了一个高度复杂的思想和政治混战局面。过去三十年来,中国出现了一场伟大的宗教复兴运动。在回顾中国过去三十多年变化的时候,人们的眼光过多地盯着经济增长。有人地眼光略微宽广一些,看到了社会领域发生的变化。但其实,宗教复兴才使过去三十年最为重要的社会运动。这是人类历史上规模最大的一场宗教复兴运动的开端。……
科斯的中国影响力
从某种意义上说,经过30多年的改革开放,中国已经成为一个不受任何教条支配的社会科学的试验场。中央计划经济体制已在分权改革中解体,但国家超级公司的碎片还充斥于市场之中,与私人产权、合约和企业一起参与着资源配置和收入分配。以科斯简洁的概念来看,“交易费用”与“组织成本”还有着过于多样的组合,并无一不在继续发生变动。因此,价格机制的范围、企业的边界以及(中央与地方)政府管制的边界,既没有、也不可能得到清楚的厘定。
点评七学者谈和平奖
挪威诺贝尔委员会在给刘晓波的授奖词里也说,既然中国在经济上已经取得了那么巨大的进展,那么现在它应该在言论自由等人权上也该有所进步。殊不知中国政府对此嗤之以鼻,令外界困惑莫解。如今,七学者出面讲话了。七学者的讲话明明白白地告诉世人,“人权问题是中国和西方世界的一个结构型矛盾”。这就等于承认,中国现行制度就是反人权的。这就等于承认,中国(确切地说是中国政府)和西方国家的冲突是基本价值观的冲突。(本刊首发)
《纽约时报》文章: “中国海军的野心”
<p>《纽约时报》1号发表题为“中国海军的野心”的文章。文 […]
2012大选 美驻华大使洪博培或挑战奥巴马
2011年伊始,2012年总统选战已经起步?新闻周刊(Newsweek)网站元旦透露,现年50岁的<sp […]