2011 年 4 月 – 第 29 页 – 纵览中国-China In Perspective

谢韬追思会在打压中进行

共产党人思想者、中国人民大学原常务副校长谢韬教授8月25日于北京病逝，30日在八宝山殡仪馆送别时，大家口头约定追思会的时间地点，以防电话通知被警方窃听而来搅局。9月3日，谢韬家人和四川自贡老家亲友，谢韬在京的朋友、学生、崇拜者四十余人在中关村大厦聚首“谢韬生平与思想追思会”。（本刊首发）

我所认识的艾未未

他成了那个1979年轰动北京城’星星画展’的主要干将，也是最年轻的成员之一。这些消息都是我出国后从刊物中读到的。我知道，艾未未这一辈子都不会依附于权势的，反叛性格已溶于他的血液里，从小就是如此。正如他在网上的几张艺术照片一样，中指指向北京天安门，也指向华盛顿的白宫。在什么社会中他都不会安安生生地过日子，中国的制度更是让他赌咒厌恶。

长平为冉云飞鸣不平

2月20日茉莉花革命传入中国以来，当局严加对网络监控，网民在互联网发表所谓有悖稳定基调的言论或文章受到的打压力度持续加强。据人权团体说，2月以来，中国有将近60名异议和维权人士被拘押或者无故失踪，这其中包括政府多年来尚未“动手”的著名博文作者。其中，四川成都作家、著名博客作者冉云飞受到散播“茉莉花革命信息”的指控，于2月21日被刑拘，3月25日被当局正式逮捕，罪名是“煽动颠覆国家政权罪”。

我的四五运动

“四五”运动是当代中国政治的重要事件。这个事件是共产党执政后第一次民众大规模反对执政者的路线的反抗运动，是当代中国民主运动的开端。这个事件还标志着毛泽东激进革命路线丧失人心后的破产，揭开中国毛后政治的序幕。对我而言，这个运动是政治上走向成熟的决定性一步。虽然我不止一次地回忆过这个事件及我的政治选择；但在国家政治不同时期和个人政治际遇不同阶段回忆这个事件，我都有不同的心得和看法。

一曰“民國情懷”，一曰“儒家秩序倫常”，二者是康正果精神的兩個價值支點。這兩點，據我的直覺，不久之後勢必將在中國學界政界上升為熱門話題。它們的可欲性和可行性都會拿出來被仔細地評估論辯。雖然，在筆者看來，經各主要文明大規模空間相遇和碰撞後，在公共生活層面，“儒家秩序倫常” ——“這一價值與等級的序列”在多大程度上可欲與可行，恐怕宜抱持謹慎的懷疑態度。但是，對文明大規模相遇後的產物——“上承接傳統，下連接‘現代’的”百年民國，我確信，它是近代中國擁有的重要政治、經濟和文化遺產，在未來中國的演變中仍將扮演不可低估的角色。有鑑於此，揭示並蕩滌那種企圖以抬高毛時代來貶抑“民國”並進而想從歷史中抹掉“民國”的話語策略，我與正果兄是心有靈犀一點通的。