每月存档：2011年5 月

侯德健归去来兮，唱的究竟是什么？

侯德健前几天在北京一个音乐会上露面，引起了一些议论。他积极参与1989年的天安门运动，是知识分子绝食的四君子之一，他的名字因此和六四的记忆有关。让他露面，是否意味着北京方面对六四态度的某种微妙变化，有助于唤醒六四的记忆？ 我想，六四的问题，基本上不在于记忆，而在于言说。中国的所有问题，都在人们心里装着，差的就是说出来。我相信中国人，尤其是北京人，从来没有忘记六四。六四遭遇的不是遗忘，而是刻意淡漠和回避。越是淡漠和回避，越是说明它在人心中的位置。（本刊首发）

迟了半个世纪的臧家祭奠

举办一次家族聚会，举行一次对先人的祭奠，对普通家族来说是件平常事，而臧家却走过了漫漫长夜，足足等待了半个世纪。臧启芳一家的坎坷经历，正是中国那段动荡时代的悲剧缩影和写照。…… （本刊首发）

党内两派和平共治?

目前党内的左右派开始悄悄地分化组合，从舆论阵地到队伍排列，一切好像在有序地进行。这样的过程，需要强有力的人物来推动，也需要强有力的人物来维持。作为推动者来说，有两个人物不得不提，一个是温家宝，一个是薄熙来。可能大家心照不宣地认为，前者代表了党内的右派，后者代表了党内的左派，不管他们自己心里怎么想，其言行在公众心理中已经形成了这样的定论。


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发布者：Yang, Fred发布于政治中国

“社会主义”中国：国际共产主义运动的终结者

中国90年代以来的“改革”过程说明，真正终结国际共运的并不是什么“阶级敌人”、“自由化分子”和党内大大小小的“戈尔巴乔夫之类”的人物，而恰恰是仍然假意高举“共产主义”旗帜的统治精英。这些精英在政治权力的庇护下，对社会财富的大规模占有和分配，使得“共产主义”(或者社会主义制度)在今天的中国基本上丧失了阶级和所有制的基础。作为统治集团，中共通过对共产主义理想的背叛和对社会主义制度的出卖，换来了自己的继续掌权。所以，真正宣告国际共运在国家制度意义上的终结的，是仍然大权在握的中共，而不是已经解散的苏共。

中华劳工的悲剧

这些人是当代中国劳工的主体，他们勤劳双手给世界人民创造了大量物质生活，而回报他们的却是廉价的报酬和无法保障的生活，中国的生产事故率全世界第一，每次矿难总有十几名或者几十名工人殉职，他们绝大部分都是农民工。广东省有大量的外包工厂，每年都有很多打工姐妹被机器致伤，比例依然是世界第一。他们的境况比国企业职工更加悲惨；没有劳动保险，没有医疗保险，没有人给他维权。他们也不知如何维权，甚至不知道自己拥有什么权利。