每月存档：2011年7 月

走近尊者与了解真相

一个和最恶劣气候和谐相处的民族一定是一个伟大的民族。一个人为了理想不惜放弃高官厚禄选择流亡一定有着非凡的品格。五十多年前，达赖喇嘛撂下的挑子可是全国人大的副委员长，他炒掉的老板是和尚打伞的老毛，不然五十多年副委员长干下来，就是一直不提拔，也是响当当的离休国家领导人啊。为了理想的实现和民众的自由不惜牺牲自己，这就是一种最高境界的大公无私。不管出发点对不对，仅就这一点勇气，达赖喇嘛就是今天政治局以上级别中共干部们学习的好榜样。

汉藏对话，水到渠成：“民主中国与未来西藏”研讨会感想

这次深入的讨论会带有明显的学术性，其重点不在于宣示各自的立场，而在于讨论问题、交流想法、开拓思路，争取在一些重大问题上达成共识。如西藏流亡社区民主化的过程与实际操作方式，达赖喇嘛自上而下推动民主化对中国民主化的启迪，达赖喇嘛退出政坛的解读，尊者的“中道”、“慈悲”等观念对推动民主化的意义，“中间道路”的法理解读等等。近年来我参加的同类会议中，一群华人知识分子在一起公开讨论西藏民主化对中国民主化的启迪，这是第一次。（本刊首发）

请留住西藏

西藏人丹增先生呼吁说，“请留住西藏”。我想，这“留住西藏”包含两重意义，一是留住藏族人民的心，这比留住人身更具有实质意义。北京要想真正挽留住西藏，要真正尊重西藏人民的宗教信仰，停止将西藏人民心目中神圣的寺庙与神山当作“旅游资源开发”。二是要为西藏人民留下他们世世代代居住其上的山山水水，立即停止掠夺西藏的矿产，不要将汉族人民正在承受的环境灾难扩大至西藏地区。

改“南中国海”为“东南亚海”？–在河内感受“反华”气氛

和中国一样，在越南，在公共场合游行和抗议表达民意的事件一方面很罕见，另一方面又不是没有，而且一旦出现就比较受关注。越南的这类事件和中国一样，多半是对土地征用，劳资关系和地方政府施政或执法过程的不公的抗议，从来不涉及在国家层次上更具有政治意义的公共话题。所以，和中国的反日反西方游行一样，这类“反华”游行一开始往往不是官方授意，就是默许。越南官方对最近的抗议事件的“软性制止”就说明官方对民间民族主义的操纵和利用已经到达了一个限度，接下来就要考虑其消极作用了。（本刊首发）

债务危机与意识形态

继希腊的债务危机之后，意大利、西班牙、葡萄牙、爱尔兰等欧元区国家的主权债务也出现了严重的问题。与此同时，大洋彼岸的美国正面临着债务危机的挑战－－到八月二日，如果国会不批准提高联邦的借贷上限，美国政府就面临着无法还债的处境。