<p>中国知名杂志《南风窗》杂志社社长陈中及记者赵灵敏,因发表采访台湾国立政治大学历史教授唐启华的 […]
每月存档:2011年8 月
世界强权的末日-20年前的苏联解体
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中国放宽对僧人自焚寺庙的封锁
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苏联今天将是中国明天
今年是前苏联和中东欧社会主义阵营瓦解20周年。1991年8月19日,苏联共产党内的保守派发动政变,软禁了改革派总统戈尔巴乔夫。虽然这次3日政变以失败告终,但苏维埃联盟的中央统治已经无法控制在平息政变的过程中强大起来的加盟共和国的分离势力。
台国防官员:大陆对台威胁增加
<p>台湾国防部副部长杨念祖这个星期在美国智库网站发表文章,再次强调中国对台湾的武力威胁,呼吁美国 […]
划时代的审判
在电视机前目睹此情此景的衮衮诸公——当晚“浮想联翩,夜不能寐”者,乃是如今仍身居高位的各国独裁者,特别是手沾血腥的刽子手们。原因无他,在未来的某一天,他们都是穆巴拉克。对穆巴拉克的公审,带给了埃及什么样的愿景?它给国际社会传递了什么信息?可能产生什么样的历史结果?对中国的影响何在?所有这些问题,牵一发而动全身,无疑将导致全球广泛的关注。
国家破产的神话
无论是欧洲王室贵族们的欠债不还,还是中国的秦始皇们的直接掠夺,在经济运行的层面,都不会导致什么国家破产。这些因素会成为王朝崩盘,改朝换代的导火线,但真要走到这一步,还得有政治因素的加入,并在政治逻辑的牵引下,走完造反、内战或政变等程序,才会看到这种结果。经济就是经济,一个国家的经济再糟糕,也不会在国家的层面上出现企业破产那种现象。
辛亥革命的政治文明与人道理性--从鲁迅的冷嘲热讽谈起(二)
鲁迅一直对辛亥革命耿耿于怀,渴望借机残酷仇杀满人,即使抛弃人类文明准则、践踏人道原则也在所不惜。为使这种野蛮仇杀行为具有合理性,他渺视人类文明准则,竟说这种文明和人道是骗人的,似乎放纵人的野蛮兽性和仇杀行为才对头。在他看来,如果不仇杀,不从肉体上消灭他所仇恨的人和民族,就不叫革命;如果把人当作人对待,讲人道原则,反对个人狭隘报复,就是中了西方文明的迷魂药,他就“憎恶”。很清楚,他的革命观,就是毫无人性地大规模杀人。(本刊首发)
《南风窗》面对政治北风
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达赖喇嘛:自由民主是唯一可能的道路
达赖喇嘛指出,“20世纪可能是我们人类历史上最血腥的一个世纪”;所以,我们要让“21世纪成为对话的世纪,通过对话来解决冲突”。当天,有 8000多人到场聆听了达赖喇嘛的演说。达赖喇嘛主张,人类面对世界的难题要有“合作精神”;而要有合作精神,就必须有对事物更宽广的眼界,并且建立在互 信的基础上。此前,达赖喇嘛谈到西藏的未来。他表示,如果中国政府能够给藏人以“真正的自治”、保障“宪法赋予的权利”,西藏继续留在中国“符合我们的利益”。