一本西藏启蒙手册——北明《藏土出中国》荐言

北明的《藏土出中国》对达兰萨拉和西藏流亡社会的描写,是写意式的,首尾贯通着作者的一种虔诚,不仅在向读者介绍一个真实的西藏,甚至在向我们传授一种如何接近西藏的态度。作者写出了藏民族的尊严,一种溶入血液的民族气质,因为来自信仰的超越性,便在文明劫难、民族危亡和流亡艰辛中,屡经试练而越发纯正、坚毅。


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福利社会面临的挑战

英国历史学家汤因比关于文明兴衰的“挑战与应战”理论虽然经常被批评为过于简单,但是在分析长线历史发展的时候却他却能高瞻远瞩。他认为,人类永远面临着各种挑战。一个能够成功地应战的文明会成长,而一个应战失败的文明则会衰落。

中国“一胎化”苦果导致“人口负债”

中共政府自推行“一胎化政策”十多年来,扼杀数不尽的无辜婴儿,剥夺为人父母的生育权,强行“没收”超胎孩童,始终受到中外人士蔑视人权的抨击。然而,中共当局却声称“一胎化”让中国减少了4亿人口,令人引以为荣。对此,《经济学人》撰文剖析中国人口减少的真实缘由,以及该项政策对中国未来可能造成的危害。

酷吏吴芝圃

吴芝圃的“共产主义实验”终以牺牲数百万人的生命、折损河南工农业元气而结束,他自己机关算尽也成为“大跃进”的政治失败者,最后离开了河南官场。吴芝圃在省委做“检查”时曾说,他对河南人民“犯了大罪”,“对我处以极刑,我也应引颈受戮”。在“大跃进”中虽然同样面临来自社团“刮粮”的巨大压力,只有四川、安徽和河南这几个产量大省造成的人道灾难最为惨重。当时极为封闭和疯狂的社会氛围下,像吴芝圃一样闹出“大惨案”的社团高干不在少数,但似乎只有他说出这种自责忏悔的话来,也许他真有点儿“良心发显”了。不过,他最终所受到的“处分”与那200多万条生命相比,简直是太微不足道了。