每月存档：2011年11 月

一万艾未未“债主”与一万零八宪章签名者

北京艺术家艾未未被当局罚交税款1522万元人民币之后，短短几天，有一万多中国居民给他提供借款已经超过600万元。两年前，北京居民刘晓波等推出零八宪章，很快也筹集到一万多中国人的签名。

二十年后如愿，重写中国历史——《中国文化冷风景》跋

坐在哈德逊河畔的公园草地上，仰望着湛蓝的天空，为中华民族几千年来卑躬屈膝地活在一个个谎言之中，感到不可思议。最初开始绪论和第一章时，发现中国历史原来是由孔丘的《春秋》和司马迁的《史记》有如圈地运动似的，圈出来的。二十年前写作论《红楼梦》一著时，曾经说过，《易经》是天书，此生可能与之无缘。不料，无意间闯进这本天书，猛然意识到，这里暗藏着华夏文化演变的奥秘。于是，追溯河图洛书，发现竟然是一个高维的全息方程式。……….(本刊首发）

极权统治下的人们

1949之后留在大陆的知识分子，在经历“文革”劫难之后，大多会不由自主的做一些假设。如果1949年不留在大陆，那自己的人生又会怎么样呢？多数知识分子在回答这个问题时，都把自己的行为跟爱国联系在一起，并对自己在1949年的选择表示不后悔。

与这些知识分子不同，郑念是明确表示自己后悔的一个人。在这一点上，郑念有些像陈寅恪，陈寅恪就曾在诗中对自己的选择流露出后悔之意。得知女儿曼萍的死讯，郑念曾自责道：“一九四九年把她从香港带到上海而自责。我责问自己，怎么看了那么多有关斯大林统治下的苏联的书，却还看不到个人崇拜之国的本质？”

谎言统治下的谣言反抗

谣言之所以能得到广泛地传播，并在当局的屡次打压下仍有极大的言论市场，其根本原因是由于后极权主义的荒谬性所决定的。那些手握重权的人一面拼命辟谣，一面去制造新的谎言，正是在这种荒诞的现实中，谣言才得以生存，并迅速传播，成为一支不可小觑的舆论力量。而谣言的存在，是作为日渐觉醒的民众对僵化制度钳制言论的不满的情绪化表达，谣言的泛滥是这种情绪的集体宣泄。正如程益中先生所言“谣言是弱者抵抗强权的语言暴动，是饱受压迫者最怯懦的反抗、最卑微的意愿表达，是对强权暴政的一次精神胜利。”（本刊首发）

给民主标价

中国共产党当局假如是明智的话，就应从人民对艾未未遭到迫害所作出的反应中汲取教训。或许现在时机不成熟，中国还不会出现当局十分害怕的那种民主革命。但假如中共愿意冒险试探命运的话，那么，把艾未未再次投入监狱将是一种很好的试探方式。

伟大的二流国家

危机恰恰意味着机会，德国前外长菲舍尔，这个德国也是欧洲绿党的代言人，多年前已经从拒斥欧洲统一转变为极力推动，在今年4月6日欧洲外交关系理事会和美国卡托基金会主办的五贤人讨论会上呼吁，只有采取措施大力推进欧洲一体化才可能解决欧元危机，否则，任何技术性的措施只能意味着不进则退。他完全赞同哈贝马斯的主张，而且希望建立一个欧洲政府的实体，更确切地说，就是“United States of Europe”——欧洲合众国，来执行统一的欧洲经济和货币政策。相比英国工党理论家吉登斯两年前提出的建立世界经济政府的主张，菲舍尔的欧洲经济政府并不激进，只比争论中的“Federal Association”(邦协)的主张更进一步，却同样代表着社会进步和欧洲国家的团结。