王佩英之魂兮归来

纵观王佩英的一生,从接受“遇事反省,破除盲从”的天主教背景的静宜女中教育,到与张以成一起为地下党情报工作出生入死、舍尽家产;从35岁成为党员、40岁当托儿所保育员、44岁当宿舍勤杂工,到亲眼目睹三年饥荒之惨、老乡求助之悲;从1962年她对国家灾难再也看不下去,认为毛泽东指挥国家失职,应退出历史舞台,到1965年被关进精神病院,被吃精神病人吃的药,被打精神病人打的针;从“被精神病”三年之后又被医院诊断为“无精神异常”,再被关进“牛棚”,反复遭受批斗和折磨,到被逮捕……。王佩英之死,无疑与她在公开场合呼喊口号“刘少奇万岁”、书写诗词标语反对发动文革的毛泽东有关。一直到被杀害为止,王佩英从来不曾低头。 (本刊首发)

一只叫萨克斯风的破鞋

把道德下降归罪于娱乐,这可太娱乐了;说娱乐败坏了道德,这本身就不道德。港台的娱乐就低俗,可没有七十码、地沟油和见死不救,人家买东西好好排队,保钓却也冲到最前头。至于领导说的高雅艺术以提升道德,我对这个可真是很怀疑。我还记得《辛德勒名单》有个情节:屠城的那个晚上,在机关枪声、惨叫声中,长夜里忽然响起一阵悦耳的钢琴声,很优秀的琴声,流畅而激昂,有一种巴赫式的宗教宁静。……我一直以为这是视死如归的犹太艺术家临终的演奏,可画面摇起,一个表情肃穆的纳粹军官,一个高雅艺术的爱好者。

天朝人物肖像(之二)

蓟燕龍戰卜難明, 忽報陳橋驛帝星;
奪嗣始憐逢國老, 扶靈幸不履春冰;
斯牆圮矣飛鴉在, 此脈存乎後漢興;
最是承平傳璽日, 問何人得廢其名。

中国环境监测标准与国际标准的脱轨

一位环保局领导的解释很技巧,说“北京的空气质量自己与自己比有进步,但需继续努力减少污染物排放。”整个句子是个勉励、一个对更加清洁环境的许诺和信仰,当然也没有完全否认存在污染,你还不能说人家在撒谎。话说到这个份上,滴水不漏,刀切豆腐、两面光,真可谓达到出神入化的境界了。

真实的邓小平――评傅高义《邓小平与中国的变革》

\”我们可以确实知道的是,在天安门事件发生之后的20年里,中国享有了相对的稳定,以及快速的、甚至是令人惊异的经济增长。……\” 这些话显示了傅高义基本上赞同中国共产党宣传部在过去20年里一直在宣传的论点,即\”稳定\”和经济发展证明,从长远的观点来看,天安门镇压是合理的。每当外宾或外国记者提出天安门屠杀的问题,中共领导人的回答都是始终一贯的:假如邓小平没有采取\”果断的\”(也就是杀人的)措施,中国社会就不可能获得后来的稳定,中国经济也不可能繁荣。


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“西藏”是刻在额头和心灵的印记

境内外藏人因为共同蒙受的苦难,即便是生活在自己的土地上,也依然不是自己土地的主人,都失去了家园。然而尊者在“西藏之土”上写下的“西藏”,是刻在我们的额头和心灵的印记;我们永远不会忘记这片土地的名字,事实上叫做“西藏”。