“2012”:中国人:你买船票了吗?

忧患与狂欢在今日中国社会并行不悖甚至相辅相成。自1989年以来中国社会日益流行的黑色幽默加上“娱乐至死”的口号,使得末日情结反而为大众狂欢增光添彩。“2012”上映以来,它在中国的影响至今未衰。那张救命船票已经成为恶搞的题材,形形色色的“方舟船票”惊现网络,在淘宝网上热销,买卖双方都知道这是玩笑,但炒作和操作又都是那么一本正经。有的卖家在销售说明中说他们出售的“方舟船票”是“经过联合国认证,也是联合国唯一指定大中国区网络销售点,其他均为假冒”。据说“买船票了吗?”也已经变成流行语。(本刊首发)

《金陵十三釵》之妓女、烈女、處女

以庸眾的認知,南京屠殺是異民族侵略殺戮,長春餓殍和文革浩劫則是中國人之家醜,沒有可比性。殊不知,大規模虐殺異族固然是反人類罪行,而同胞之間相殘和大規模靈魂蹂躪更具悲劇深度,《羊脂球》就揭示法國人自己的人性陰暗和卑劣,遂成為傳世之作。可嘆專制文化土壤生長不出這樣的果實,也養育不出具備鑑賞力的大眾,故而所謂建設“文化強國”只能是天朝夢囈。

《黑五类忆旧》第一期

古今中外历史上,很可能再也找不到比黑五类时代更黑暗、更荒唐的时代。这个时代在政治上已经结束20多年了,可是,它在话语上迄今未被充分记载和言说,在实际中虽然特定的黑五类不存在了,而黑五类性质的政治贱民并未在中国绝迹,因而我们有必要打捞黑五类这个现象和话题。

自由教会与圣洁国家——王志勇《中国改革与清教徒精神》序

基督教在中国五十年来的存在,实在构成了政治意义上的自由秩序在中国生长的一个极其重要的部分。在以后,这一‘不从国教者’的自由秩序,将对国家学说构成更明显的压力与挑战。”如果用王志勇的话来说就是,必须先有“自由的教会”,才会有“圣洁的国家”。而自由何以能成为至高的价值呢?法国政治学家菲利普•内莫在《教会法与神圣帝国的兴衰》中一针见血地指出:“圣经认为尘世权力本质上可鄙的观念,尤其促使了在西方具有至高价值的自由的出现。”(本刊首发)


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