叙利亚屠杀与西藏屠杀 – 纵览中国-China In Perspective

叙利亚阿萨德政权继续屠杀反抗民众，中俄两国却动用安理会常任理事国的特权，否决了联合国关于叙利亚问题的决议。 中俄两国的冷血与无赖，让世界舆论为之愤怒。美国驻扎联合国代表罕见地称这一举动为“恶心”，谴责两国要为叙利亚愈演愈烈的流血事件负责。而刚刚从卡扎菲的统治下解放出来的利比亚人民，早已对中共一贯支持卡扎菲怒火中烧，看到中共又与阿萨德狼狈为奸，忍无可忍之下，终于发出大声的呐喊。他们自发来到中国使馆门口抗议，中共外交人员在这一群“弑君”的“暴民”面前惊慌失措。 “六四”之后二十多年来，北京当局的民族主义宣传，蛊惑了不少民众的心灵。但这一次，中国的网友们再也不愿“与党中央保持一致”了。他们纷纷质疑说：所谓“坚决反对使用武力解决叙利亚问题”，即坚决支持叙利亚当局使用武力解决叙利亚人民。一边“坚决反对在国际事务中使用武力或以武力相威胁”，一边“绝不承诺放弃使用武力”解决台湾问题，这就是传说中的“一国两制”？ 中共的逻辑就是：执政当局可以肆意对手无寸铁的民众动武，那不是屠杀，那是“平息反革命暴乱”；而民众只能手无寸铁地引颈就戮，对于奴隶来说，主人杀你，也是爱的一种表达方式。这也是希特勒、斯大林、波尔布特、萨达姆、卡扎菲、金正日们的逻辑。他们跟中共享有“共同的价值观”。 中共在叙利亚问题上的表态，清晰地表明了“外交是内政的延续”这一铁律。从毛泽东时代的屠杀，到“六四”屠杀，再到正在进行之中的西藏屠杀，屠杀在中国是一种常态。 许多中国民众看到叙利亚的血腥画面，庆幸地说：“幸好我不是叙利亚人。”但是，他们却有意无意地回避中共半个多世纪以来对藏人的屠杀。中国人信奉民族主义，反对殖民主义；偏偏不允许藏人拥有民族主义，而强迫藏人接受殖民主义。这样的做法，难道符合“己所不欲，勿施于人”的古训吗？ 自焚的藏人，被枪杀的藏人，难道就不是人吗？当我看到他们自焚的画面的时候，仿佛我的身体也在燃烧，在发出焦糊的味道；当我看到他们被枪杀的尸体的时候，仿佛我的身体上也有弹孔，在汩汩地流淌鲜血。 然而，大部分的中国人假装什么也没有看见，什么也没有听到。西藏对他们来说，是世外桃源，是香格里拉，是小资寻找艳遇的地方，是东方神秘主义的伊甸园。西藏的苦难统统都被过滤掉了。 拉萨的屠杀离北京的屠杀有多远？北京的屠杀又离叙利亚的屠杀有多远？其距离并非地理意义上的数千公里。中共党魁胡锦涛正是靠着屠杀藏人的功绩，而成为中南海的主人。所以，对于生活在暴政之下的民众而言：屠杀，远在天边，近在眼前。