藏人自焚的国际、国内大背景是什么？藏人自焚传达的诉求和讯息是什么？是什么复杂的原因造成了藏人，尤其是僧侣的频繁自焚？在佛教和藏传佛教里，暴力、自杀和自焚与佛法教导有何关系？最后，解决自焚的关键在哪里？（本刊首发）
每月存档：2012年2 月
四川拟为红军长征路线申遗遭冷嘲热讽
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敏感案件惹麻烦 北京律所年检难通过
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“中俄对叙利亚屠杀有道义责任”
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俄罗斯中国否决了安理会叙利亚决议
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台湾选战背后的宗教统战阴影
中共不仅控制宗教，而且利用宗教达到其政治目的。中共控制宗教的运作模式是以其统战部、宗教局及由中共设立的“爱国宗教团体”实施的。而中国现在的佛协、三自会的本质就是协助中共控制佛教、基督教的“爱国宗教团体”，是政府统战部门的“延伸”，是官方组织机构。(本刊首发）
動蕩的中國 危險的年代
在十八大之後接手的領導層將很快面臨處理社會動亂的考驗。即使中國不會出現阿拉伯世界的起義，許多中國學者說未來幾年也會看到不斷冒出的不穩定，經濟增長放緩和貧富差距的擴大會加劇這一情況。中國即將離任的領導人試圖壓制有關改革政治體制的討論，也閉口不談能否讓公民更自由地表達自己的觀點。但許多分析家認為，這種改革是迫切需要的。今天的「中國模式」，在西方經濟體三年前跌入低谷之後中外都有人談論這一模式，看起來越來越難以為繼。
欧美将再度连手制华
伊申格尔的观点表明，欧洲高度关注中国崛起，正在寻求对华政策的调整。近年来，欧美各国的外交政策越来越趋同，步调也越来越一致。奥巴马在反恐战争趋于结束之后，果断地调整外交重心，将亚太纳入美国下一步的核心问题。欧洲对亚洲的外交政策可能会随着美国的外交政策的调整而顺势跟上，美欧的亚洲政策可能会迅速趋向协调一致。欧美再度连手制华已经跃然纸上。
读“历史的未来”，看福山的困惑和期待
福山认为要重建一个健康的中产阶层和走向强大的民主社会，一个全新的意识形态要包含一些要素， 我把这些要素整合表列如下：1）政治优先于经济，2）强化政府代表公众利益的合法性，3）重新设计公众服务体系使之能够摆脱对执行机构利害关系者的依附， 4）直率的主张更为广泛的财富分配， 5）寻求切实可行的终结利益团体左右政治的局面， 6）全球化的机遇和因应必须纳入政治管控之下， 7）市场本身不是社会的目的， 贸易和投资的价值在于能使社会的中产阶层蓬勃发展， 而不是盲目地追求国家整体财富的增长。 从这七条要素来看， 除了第三条是针对政府機構裡工会的力量之外， 其他六条都可以看成是与新古典经济学派和美国保守派的立场背道而驰的，……
人，岁月，艺术—-读《大师访谈录》
俄罗斯作家爱伦堡写过一本书叫《人，岁月，生活》；现在我们读到的这本书《大师访谈录》则对一系列当代书画大师进行了采访，做出了记录。虽然和爱氏的书不尽相同，但也有异曲同工之妙，就是，接受采访的当代名家们，也是在岁月和生活中思考其艺术并完成其人格之塑造的。他们悠长的生命，在外形上，呈现出历史的美感和痛感。美感，是他们的睿智和洒脱；痛感，是他们对于逝水年华和一度饱经摧残发出的慨叹。他们的名字是人们耳熟能详，闻之肃然之辈：饶宗颐，吴冠中，周汝昌，黄苗子，启功，……
（本刊首发）