<p>打官司，以法律立论。讲道理，以常识立论。事实若有演变的过程，就需要把时间表达清楚。笼而统之的“自古以来”，很方便，但说不服人。</p> <div style="position: relative" id="story_body"> <div class="slot_header"></div> <p>比方说，自古以来，我们有幸有天子；东夷，西戎，南蛮，北狄，他们不幸，没有天子，据说，他们因此都是我们的藩邦。他们是“臣”，是“服”，被天子册封，受天子领导。他们的义务和责任，是年年进贡，岁岁来朝。哪怕贡品只是一点土产，几束白茅，总是为臣的心迹，为君的骄傲。这种“自古以来”，说明了什么问题？<br /><br />自古以来，我们的东边存在着一系列小岛，隋朝时，那边有个国家，叫做琉球。1983年北京的正式出版物《辞源》第三册第3060页有载，词条全文如下：“琉球，古国名。即今琉球群岛。在我国台湾省东北，日本国南面海上。隋时建国，自大业以来，即与我国频有来往。清光绪五年，日本侵佔琉球，俘其国王尚泰归，改为冲绳县。”按，光绪五年，是1879年，在马关条约之前16年。以上内容，字字有来历。编者注明，史料的根据是《隋史》的《东夷传》，《明史》的《琉球传》，和清《续文献通考》的《四夷》。<br /><br />不过，最近有了突破性的新发现，推翻了“古国”说和“与我国频有来往”说。新的结论如下：在琉球列岛中，有一个特殊的小岛，周围海底拥有不可忽视的自然资源，这个小小的岛屿，自古以来，就是中国的领土，是进行国民教育践行爱国主义的对象，是国民必须捍卫的神圣领土，现在终於列入咱们自古以来的版图了！<br /><br />这就不由令人想到， 1689年中俄尼布楚条约明文规定属於中国的大片领土，到了20世纪和21世纪之交，不知咋的，於无声中，变成了他国领土。这是一桩公案。不知道在活着的人中，有几位精英说得清楚。<br /><br />不过，很多人说，毛泽东也这么说过：自古以来，没有国家。当然，也没有中国。由此可见，「自古以来」，是耐人寻味的。是的，自古以来，那个时候，没有政府，没有军队，没有党，没有政法委，没有主旋律。自古以来，肯定没有自残领土的三峡大坝和南水北调，也许有时会发生一些因牧羊放牛而争夺草地的纠纷，但没有在国家利益驱动下大批征地拆房之类的壮举。恕我狂言，征地拆房似乎也是一种「领土争端」，区别在於：一，领土争端是外交，可以交涉；征地拆房是内政，无法交涉；二，这些年来征地拆房的面积，早已超过了那个小岛面积的千百万倍，对国计民生的实际影响，也肯定远远超过了小岛影响的千百万倍！<br /><br />爱国这个题目，可以有不同的含义。我想不出「为国争光」和「为省争光」之间，“为我争光”和“为人争光”之间，存在着什么天大的不同；我也不知道“为国争光”和“为党争光”之间，存在着什么微妙的关系。<br /><br />爱国的热情好比烈火。上世纪三十年代，希特勒的国家社会主义，和当时的日本军国主义一样，都是以爱国而起家的。对我们中国人来说，最惊心动魄的反思，来自毛泽东在上世纪六十年代发动的那个浩劫：“祖国，我爱你呀，你爱我吗？？？”<br /><br />“爱国”和“自古以来”，都不失为美丽的艺术品，似童话，是儿歌，有时是狂想曲，有时是咏歎调，最后都可能同梁山泊和三国志一样，进入永恒的渔樵閒话。<br /><br /></p></div>