钓鱼岛与中日之前途（下） – 纵览中国-China In Perspective

【接11月4日（上）】 四 欧盟的建立是人类文明的一个转折，人们一般多看重它的经济性，但其更重要的意义在于：它消除了成员国之间可能的战争，而成为各成员国持久和平互惠的共生体。在欧盟中，国家、民族、宗教不再是战争的根源（国家、民族、宗教一向是人类战争的根源），这实在是人类文明的伟大进步。 今天，人类最大的威胁和灾难仍然是国家、民族、宗教间的战争。人类能否迈过这个坎，乃是人类存亡之首要问题。欧洲作为当今人类文明进步的中心，欧盟的建立带来了世界和平的新希望，今年诺贝尔和平奖授给欧盟意义非凡。欧盟为世界做出了榜样，它也是亚洲的榜样。 亚洲的未来如何？其各国将如何决定它的命运？人类现代化的发展不都是正面的，其破坏性与建设性同样巨大，欧洲发源的两次世界大战，都根于现代化的发展：各工业国家争夺资源、市场和霸权。十九世纪以来，日本为成为现代强国，立于帝国之列，而走上军国道路，给中国及它国带来深重灾难，而其自身也遭灭顶之灾。日本实在需要对之反省。前苏联极权制度之建立，险些将人类投入核战，目的也是迅速实行工业化，与美国争霸。 欧洲正是汲取了这些教训而建立了欧盟。世界有限，人性亦有限，国家与国家、民族与民族的冲突、仇恨长久以往，即使二战结束，世界相对和平了半个多世界，但人类的区域战争从来就没有停止过。亚洲作为迅速发展地区，新战争的危险在增长，为了避免战争的覆辙，确保亚洲的长久和平，其需要以欧盟为样板，逐步向之迈进，结成和平互益的共生体。 中日钓鱼岛之争，实是两国对油气资源的争夺。如果这场争夺最终走向战争，那么中日两国的命运都将是毁灭，乃至殃及整个亚洲，甚至世界。大规模的现代战争中不会有胜利者，这是毁灭性的现代武器所决定的。 法德两国曾是宿敌，彼此争战了几个世纪，相互杀戮了不知几千几百万人。但是如今，法德两国已是欧盟的支柱、有力的领导国，两国间永久地消除了战争，并将它们的和平带给全欧洲——正如它们曾多次带给欧洲战争。 中日两国应该效法法德，带领亚洲走向亚盟——亚洲和平互惠之共生体。由此，中日才能终结它们的宿怨（这里暂不论是非），避免战争的可能，世代友好，互助互利互惠；而这也将给亚洲带来稳定和繁荣。人类的合作所带来的利益，远远大于彼此的争战，而今天人类的武器足以将世界毁灭数次。欧盟模式不只是理想，更是基于现代世界的别无选择：和平或者毁灭。 现代科技的发展给人类的和平带来了新的可能，财富不只来于对资源的占有，而更来于人的质量和知识的创造。中东石油国富敌天下，但是他们没有未来，因为石油会开采尽的，更糟的是，坐享其成将销蚀他们的生存和创造的才能。反之，犹太人一千多年没有国家，但是他们的大脑则创造了人类最辉煌的成就。中国老话说：与其家财万贯，不如一技在身。 俄国的版图辽阔无疆，而这也使它穷兵黩武，始终处于荒蛮之境；所谓红色前苏联，背后还是俄罗斯帝国的无限扩张，而扩张最终让其崩溃。俄罗斯不会有朋友。我们看到，世界上最富足、文明，也最适宜人生活的地方，则是北欧、荷兰、新西兰那些鱼丸小国。人类最珍贵的财富在人自身，是人的胸怀、道德、智慧与才能，是人共生的质量。 钓鱼岛是中日油气资源之争，但人类很可能在将来以新能源取代油气。从发展的前景来看，中日岛屿之争是意气之争，特别是日本方面破坏了两国“搁置争议”的默契，挑起争端，颇显示出其民族之短视与狭隘。至于中方的恣意发挥，则显出中国政局的脆弱和危机。 再者，所谓现代化是否仅意味科技、经济、城市的发展？在现代物化进步的同时，人类的文明需要相随进步：和平的进步、人权的进步、环保的进步、互助合作的进步、精神道德的进步……，也就是共同文明的进步。如果人类文明没有相应的共同生存的进步，“现代”就会将人类抛入核战、奥斯威辛、古拉格。上一世纪，人类已经有过惨痛的教训，甚至至今尚未完全走出，有幸的是欧洲人已汲取了教训，世界有了欧盟。 一代人在世上的时间不过几十年，而他们之后乃是无数延续的后代；我们今天所为不在今天，乃是要留给后人一个怎样的世界？他们尚未出生，于我们于前人没有任何过失和责任，他们是否应该接受一个已被破坏的，彼此仇恨和残杀的世界？                             五 蒋介石先生在1945年8月15日抗战胜利演讲中说：“我中国同胞们必知‘不念旧恶’及‘与人为善’为我民族传统至高至贵的德性。我们一贯声言，只认日本黩武的军阀为敌，不以日本的人民为敌；今天敌军已被我们盟邦共同打倒了，我们当然要严密责成他忠实执行所有的投降条款，但是我们并不要报复，更不可对敌国无辜人民加以污辱，我们只有对他们为他的纳粹军阀所愚弄所驱迫而表示怜悯，使他们能自拔于错误与罪恶。要知道如果以暴行答复敌人从前的暴行，以奴辱来答复他们从前错误的优越感，则冤冤相报，永无终止，决不是我们仁义之师的目的。这是我们每一个军民同胞今天所应该特别注意的。” 的确，这是中国民族伟大的德性：仁德天下。这是中华文明之核，也是中国民族数千年绵延依存的根据，也是祖先留给我们最珍贵的精神遗产。我们谴责日本的侵略战争，历史将永远记住其罪恶，我们也将永远地纪念在抗日战争中牺牲的中华英烈，维护抗战的成果，坚决抵制日本军国主义的复活及扩张。但是，我们要胸怀广阔，不忘先贤的遗训：“不念旧恶”，“与人为善”，不“以暴易暴”；进而言之， 与日本人民携手，共创亚洲的和平与繁荣，促进世界文明之发展。 现实中，国家间的领土纠纷是难以避免的，我们不能指望中日两国的争端一夜间弥合，钓鱼岛的麻烦可能会长久的纠缠下去，但是底线是：不开战。在钓鱼岛之外，中日两国有更广阔的共利与合作，也有更光明的前景与希望，我们不能在这块礁石上跌到。故此，两国政府及民间都应有长远的眼光和胸怀，以欧盟为榜样，筹划亚洲的未来，并为之努力，点点滴滴地推动。这是中日两国的希望，也是亚洲的希望。在这个理想下，中日才可能放下彼此间的争端和戒备，永远地消除战争，走上互学互补互助互惠的正途。 蒋介石先生在上述演讲中还说：“我相信今后地无分东西，人无论肤色，凡是人类都会一天一天加速的密切联合，不啻成为家人手足。”“我确实相信全世界永久和平是建筑在人类平等自由的民主精神和博爱互助的合作基础之上，我们要向民主与合作的大道上迈进，来共同拥护全世界永久的和平。” 今天重读蒋先生的演讲可谓是百感交集。蒋先生所言中国及世界的和平是有前提的，即“建筑在人类平等自由的民主精神和博爱互助的合作基础之上”。如果没有1949，中华民国早就在大陆完成民主宪政的变革了，而成为亚洲自由、繁荣、文明而负责任的大国了，也是人类文明一座稳重坚实的堡垒。 最后我要提及，当下中国该反躬自问一下：中共是否会放弃极权制度？是否接受自由民主之精神？是否将变革，踏上民主宪政之坦途？其实，这是中国能否在国际社会确立正面形象，与大多国家建立信任关系，携手共建亚洲乃至世界和平的前提。否则，中国无论是崩溃或是走上国家法西斯化的道路，这些均无从谈起。 中国主要之问题，不在外而在内，现今国际环境是两百多年来于中国最有利的时代，无论就世界整体之格局，还是中国发展之前景，钓鱼岛都是一个小而又小的问题。如果中国发生大问题，一定是因为内政，而非各国“围堵”、美日联盟、欧盟制裁等等。中国于世界的位置、关系、前景取决于中国自身。 历史证明，极权政体无法正常、长期而稳定地管理国家，无论是秦朝，还是纳粹德国，或是前苏联、前罗马尼亚，乃至当今北韩。而且，极权政体不稳定，反复无常，恃强施暴，难以取信国际社会，定被孤立，凡正常国家即使不对之“围堵”，也必对其有戒心有防范，这实乃最自然不过的事情。我们能指望全世界都去“友好”北韩、卡扎菲吗？犹如我们挨着一位邻居，其家中动不动就行暴，且劣迹斑斑，恶名在外，大家会对之如何呢？这是最简单的道理。中国在国际社会中的重重困境实乃是受“中共”的政体及旗号所累，谁能忘记“新中国”这60年来或内或外的种种事端呢？中国到了对之切割、放弃的时候了。 2012年9月-10月  于伊萨卡