<p>台湾原任驻教廷大使杜筑生，周三台北举办新书发表会。针对中国和教廷的关係，杜筑生认为，除非中共政府大幅改善国内人权状况，同时尊重人民的宗教自由，否则双方连对话的基础都没有。</p> <div class="storyimage"><img border="0" alt="" align="right" src="http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/al-01162013112855.html/m0116-alp.jpg" width="305" height="238" /> <p class="photobyline">Photo: RFA</p> <p class="photocaption">视频截图：台湾原任驻教廷大使杜筑生，周三台北举办新书发表会。</p></div> <div style="position: relative" id="story_body"> <div class="slot_header"></div> <p> </p> <p>教廷是欧洲唯一和台湾维持正式外交关係的国家，杜筑生从二零零三到零八年，担任中华民国驻教廷大使。周三，他在台北发表新着作：「教廷的国际地位—兼论教廷与中国的关係」。<br /><br />杜筑生在发表会上指出，在国际间，中国和教廷谈判建交的传闻始终不断。但两国之间，却存在根本性的矛盾：中国并不承认教宗任命主教的权威。
<br />杜筑生说，在主教任命权的问题上，中共和教廷始终磨擦不断。最近的一起，是马达钦主教的任命之争。<br /><br />马达钦原本出身中共认可的爱国教会，同时获得教廷和中共的认可，接任上海教区辅理主教。但马达钦被任命为主教之后，就宣布辞去所有爱国会的职务，因为他认为爱国会，是中共控制天主教的机构。中共官方就在十二月把马达钦软禁起来，更撤销了他的主教职务。<br /><br />对此，杜筑生说，世界上没有一个国家，可以撤销教宗任命的主教。可见，中共不仅不承认教宗的任命权，甚至撤销教宗任命的人事。教廷对此发出严重抗议。<br /><br />在新书中，杜筑生认为，展望未来台湾、中国大陆和教廷三方关係的发展，在教廷和中共对彼此的歧见获得谅解的前提下，可能走向「越南模式」或者「俄罗斯模式」。<br /><br />杜筑生解释，所谓「越南模式」，是教廷派遣驻在邻近中国地区的大使，综理中国境内事务，不定期进入中国大陆，但和台湾，继续维持正式外交关係。<br /><br />至于「俄罗斯模式」，则是教廷把正式外交关係由台北转向北京，和台北，保持准官方关係。<br /><br />现场有记者问道，「越南模式」会不会发展成教廷对两岸的「双重承认」？杜筑生强调，这仅仅是针对未来的想定，因为中国和教廷，现阶段连对话的基础都没有。他说，教廷外长曾对他说，要建交，双方得先派出代表谈判，现在和中国建立对话都困难，谈判还远得很呢。<br /><br />杜筑生认为，什麽条件下，教廷有可能和中共政府展开谈判，就是教廷认为中国人民享有充分的宗教自由，人权状况大幅改善。大陆政府也必须放弃控制宗教。<br /><br /></p></div>