<div>「愛國」，其實只是一種高尚純樸的情懷。當祖祖輩輩生活謀生在這個國家，當出世成長在這個國家，自然地對她的山水文化，鄉土人情產生感情而熱愛她，保護她。「愛國」是人類與生俱來的自然產物。<br /><br />可是，中共專制政權卻利用人民的天然感情，把愛國情懷扭曲成「愛國主義」。任何意識形態一經戴上「主義」的帽子，就麻煩了，就容易走向極端。劉曉波在他的專著：《單刄毒劍──中國民族主義批判》中有尖銳的批判。他說：「中共奪權成功，開始於高舉全面抗日的愛國大旗。長時期的民族恥辱感使愛國主義具有絕對道義合理性，成為中共政權的立足之本。個人權利不能高於祖國利益，於是愛國被扭曲為愛政權，愛執政黨，甚至愛領袖。中共政權由解放全人類的共產主義變成實現中華民族偉大復興的愛國主義。」「愛國主義早已扭曲成愚民洗腦術，聽北京就是愛國，愛黨就是愛國者。中共的愛國主義高於基本法，高於港人治港，高於港人的意願和福祉。」「六四後，『愛國』已經成為中共政權絕對的政治正確，正義凜然，只要涉及民主與專制問題，中共定要拿出轉移視線手法，把政制之爭偷換為愛國不愛國之爭。」「中共的愛國已經進入成精化境，一邊愛國一邊移民，一邊反美一邊轉移資產。」<br /></div><div> </div><div>回歸十多年，中共三番五次強迫香港人「愛」中共的「國」，強行推動國民教育，迫令港人選出中共的「愛國」特首。這種愛國論調令港人非常討厭噁心，使他們毛骨悚然，不願再聽到「愛國」二字。有誰一講到「愛國」就一股腦兒理解為中共的愛國，就要開罵。於是本土思潮出現了，他們自認追求民主，但只關注本土，卻走火入魔，走向極端：「我不愛國，去你的六四，關我X事。」<br /></div><div> </div><div>唉！「愛國」呀！我為你哭泣，你既被中共挾持，又被一群香港人遺棄，讓人不敢愛國，我為你痛心難過。</div><div><br />但是，我仍然愛國！我有感情有公義，不容許我離棄中國，我總要注視她，關懷她。<br /></div><div>我為「六四」的亡靈，為「天安門母親」而愛國。<br /></div><div>我為賣血的愛滋村，毒奶粉大頭娃娃而愛國。<br /></div><div>我為死於豆腐渣學校的學生而愛國。<br /></div><div>我為廣袤而美麗的國土日復一日地遭到蹂躪破壞而愛國。</div><div><br /> </div><div>我愛國是因為愛他們：林昭，丁子霖，劉曉波，劉霞，李旺陽，譚作人，胡佳，劉賢斌，黃琦，王丹，余杰，廖亦武，張伯笠…等等前赴後繼的民主鬥士。為了中國，他們犠牲性命，他們坐牢，他們流亡，在不同的崗位上犯險推動民主進程。我能宣佈不再愛國，離棄他們嗎？</div><div><br /> </div><div>我愛國更因為看到了希望：盡管毛澤東的狼奶灑遍中國全地已經六十多年，中國正在日益淪喪腐敗。然而，就是在這樣深藏毒素的土壤上，竟然奇蹟地仍然保存着孕育出自由民主人權平等公義等普世價值的营養，滋潤出一大批出類拔萃的硬骨頭人物。</div><div><br /> </div><div>我為自由民主公義而愛國，蘊涵普世價值的愛國我必須堅守。我是資本主義愛國者，我為此感到光榮而驕傲。</div><div><br /> </div><div>那些本土派實在是懦夫。中共已經殺到埋身，擺上一個地下黨員在港人頭上，他們卻先藉口港支聯的「愛國」主題，又藉口港支聯混入李卓人，蔡耀昌等政黨議員而提出分手，號召市民杯葛「六四」燭光晚會，其實是在撒退，退回本土，不敢面對中共強敵。本土主義的論述沒有前景，將來不是走向港獨就是無政府主義。根據陳雲所述：將來香港，大陸，台灣和澳門要各自建立主權國家，還要締結成「中華聯邦」，香港城邦自治論述只是獨立建國運動的前期階段。可見他們從前線退回本土讓別人上陣，坐等將來向民主憲政新政府討取香港獨立的要求，正是坐享其成，收漁翁之利的思想。</div><div><br /> </div><div>《香港市民支援愛國民主運動聯合會》所主辦的是愛國民主運動，是愛國，是支援，是早在二十四年前的全港共識。以香港本土為基礎為立足點，支援中國，推向中國，是香港民主運動的方向，與陳雲的本土主義正是南轅北轍。主流民主運動是前進的，大局的，主動的，而陳雲的卻是退卻的，局部的，逃避的，沒有前途的。</div><div> </div><div><br />中共的「愛國」當然不能去愛，但如果連我這種資本主義的「愛國」也不愛的話，也不要緊，你只不過是喪失了一種世間上最美善最公義的道德情操而已。</div><div> </div><div><br />２０１３年５月２４日<br /></div>