削足适履 杀头便冠

习近平说的的“鞋子合不合脚,自己穿了才知道”,真是千真万确。我这个穿着普通鞋和\’特色鞋\”,走过了近八十个年头的老朽认为,鞋子合不合脚确实要由穿鞋的“自己”——人民大众说了算,鞋子的设计师制造厂和推销商,可以宣传你这牌子的特色优点,但却不能采用软硬兼施的手段逼迫人们穿用。当权者应该真诚地听取穿鞋者的意见要求,那怕是尖锐的批评,让国家的主人有选择穿鞋的自由。只有当中国人民能够理性地自由地自主的选择穿用“合脚”的舒服的鞋子的时候,真正人民的“中国梦”才能够实现!

注定流产的宗教努力—中共配做宇宙基督吗?

共产专制在人类历史上已经是“过街老鼠、人人喊打”,苏俄共产国际妄图作地球弥赛亚、宇宙基督,最后招来众叛亲离、分崩离析。行将就木的中国共产党人,企图强化、恢复其宗教本质,这只能更加增添人民对其的厌恶和诅咒,在中世纪已经遥遥远去的今天,企图全面恢复集灵魂专制与政治专制于一体的政教合一体制,是神人共愤、天怒人怨的。这一切,正如《圣经》中描写魔鬼、敌基督的下场——以赛亚书14:12-15:“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山 上,在北方的极处,我要升到高云之上。我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。” (本刊首发)

金正恩为什么突然向中国服软?

在中美俄韩对朝鲜保持一致姿态,且中国在原有的中朝合作的道路上后退的情况下,朝鲜已经不堪压力,承担不起由此带来的严重后果,对金正恩的执政地位也造成了威胁。事实上,外界已经在盛传中国将会扶持金正男取代金正恩的消息。虽然其准确性不值推敲,也不大可能成为现实,不过却严重显示了当前外部对朝鲜的某种情绪。随着这种情绪的弥漫,对朝鲜特别是金正恩的未来毫无裨益,甚至具有重大损害。

時勢激蕩中的革命逆流——毛澤東與中共早期革命活動述評(上)

不幸梁啟超發表演講不久,袁世凱即向五國借款,擴充軍備,孫中山在南方挑起各地軍方,發動“二次革命”,他所呼籲的政治改良最終在險惡的形勢下遭到“不適而宜劣敗”的下場。梁所謂“革命復產革命”的亂象從此成爲時勢動蕩的大潮,民初的憲政夢徹底破滅,他所代表的保守主義勢力退出政壇,保守主義的聲音從此淹沒於革命的喧囂。侈談革命者一是把革命視爲救亡圖強的唯一出路,拒不走漸進改良的途徑;二是在改造中國的目標上急於求成,企圖用“畢其功於一役”的方式徹底解決問題。這一思潮後來也波及新民學會的多數成員,其中持論最偏激者要數蔡和森其人。 (本刊首发)


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杨继绳:在北京读哈耶克

杨继绳作品的力量,在于它以令人难以忘怀的精确描述了党员干部的残忍,农民的苦难,人人害怕因说出指标未达到、成千上万人被饿死的真相而被划作“右派”,以及毛泽东手下的阿谀奉承。
但这本书不止于讲述了一个残酷得出奇的政权在一个日益遥远的年代的历史,它也在提醒我们,对于那些用任何形式的集体主义取代个人主义的国家,不管是出于何种动机,到最后等待它们的究竟是什么。