<br /><table id="MainContent_ucShowArtContents_tblNormalFormat" cellpadding="4" cellspacing="4" width="100%" style="color: #333333; font-family: \’Helvetica Neue\’, \’Lucida Grande\’, \’Segoe UI\’, Arial, Helvetica, Verdana, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;"><tbody><tr><td><div id="MainContent_ucShowArtContents_divBrief" style="color: #666666; font-style: italic;"></div></td></tr><tr><td align="left"><div id="MainContent_ucShowArtContents_divContent" style="font-size: 14px; color: #2d2d2d; float: none; clear: none; display: inline;"><div style="font-size: 12.800000190734863px; color: #333333; font-family: arial, \’Heiti SC\’, 宋体, helvetica, verdana, sans-serif; line-height: 16px; background-color: #ffffff;"></div><div story-body"="" style="font-size: 12.800000190734863px; padding: 0px 160px 0px 0px; clear: both; overflow: hidden; color: #333333; font-family: arial, \’Heiti SC\’, 宋体, helvetica, verdana, sans-serif; line-height: 16px; background-color: #ffffff;"><div style="font-size: 1em; padding-bottom: 16px;"><div style="font-size: 1em; display: inline; clear: both;"><div img-w464"="" style="font-size: 1em; float: none; margin-left: auto; margin-right: -160px; margin-top: 0px; clear: both; padding-top: 8px; width: auto !important;"><img width="464" height="261" src="http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2013/07/19/130719123800_china_464x261_afp.jpg" alt="中国工人" style="border-style: none; margin-left: 10px; padding-bottom: 4px; display: block;" /><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 16px !important; color: #505050; padding: 3px 0px 9px !important;">胡鞍钢的文章说，实现“中国梦”的最大推动力是13亿人民共建共享的人民社会。</p></div></div><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 9px 0px 11px; font-size: 16px; font-weight: bold;">中国官媒《人民日报》海外版7月19日在头版发表清华大学国情研究院院长胡鞍钢的文章，论证人民社会比公民社会具有优越性。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">文章见报后招致网民诸多评议和嘲讽，认为“人民社会”论与近期先后出现的“宪政属资论”、“新国父论”等言论一脉相承，顺应并服务于当前政治需要。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;"><br />文章说，人民社会本质上是社会主义社会，其领导者是中国共产党，其建设方法是不断改善民生，社会治理方法是坚持走群众路线；《人民社会为何优于公民社会》开篇即称“人民社会是中国的重大理论创新和实践创新。与西方公民社会相比，人民社会更具优越些。”</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">相对于注重私利的“市民”而言，“人民”注重公利和公益但并不排斥私利私益。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;"><strong>谁是人民？</strong></p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;"></p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">网民质疑最多的是谁是人民？谁是人民的敌人？</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">研究中国公民社会发展的学者，清华大学公共管理学院副院长王名接受BBC中文网采访时指出，“人民社会”是个政治概念，而“公民社会”是政治学的一个核心概念。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">“人民”这个词有包含了敌我对立的涵义，而这与现代社会不符。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">熟悉文革历史者记得，不少在文革中不堪迫害折磨而自尽者通常被官方称为“自绝于人民”。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">网民StarKnight 写道，“人民”是个政治概念，差不多等于剔除了异己分子的公民。“人民社会”的风险在于，任何人都可能被“站到人民的对立面”去。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">署名“刘耘博士”的网民说，公民是法律概念，任何人只要未被法院最终判定有罪即享有宪法和法律赋予的各 种权利，因此它和民主政治是紧密相连的；人民是政治概念，你是否属于“人民”由权力决定。说你是你就是，说你不是你就不是。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">还有人指出人民和公民的区别不光是理论概念上的差别，更具有重大的现实意义。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">网民赵晓说：这世上无人可以自称人民，但人人都是公民。以人民取代公民，就可以堂而皇之地剥夺每个人的公民权，如此不仅抢西瓜、抢民企、抢尸体天经地义，而且可以一代代一直抢下去，而你，休想反抗！</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;"><strong>何为西方公民社会？</strong></p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">王名教授指出，把“西方公民社会”作为“中国人民社会”的比照物，理论上难以自圆其说，甚至难以给出严肃的定义。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">公民社会是马克斯理论中的一个重要内容，而马克思主义又是中国的主流意识形态，如果在关于社会形态和制度的讨论中“西方”是作为中国的对立面出现，那么，公民社会应该姓“资”还是姓“社”？</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">署名“统计人王思彤”的网民指出，胡文“只提了人民社会的特征，却没有提公民社会的特征，更没有对这两种社会的特征及优缺点逐一进行详细比较，怎么就得出了人民社会优于公民社会这一结论呢？”</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">王名说，公民社会用最朴素的话来说就是公民组成的社会，是一种社会状态，内涵包括平等、自由、开放。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">比如，一个读书社可以称作公民社会，一个社区也可以称为公民社会；可以说美国的公民社会较发达，但不能把美国称为公民社会。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">因此，如果像胡鞍钢文中所说的人民社会包括了中国13亿公民，那么这个人民社会就应该由大量公民社会组成，而不应该把它放在公民社会的对立面。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">在这样的界定下，中国共产党在公民社会组成的人民社会里的地位和角色可以讨论。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">不过，也有网民指出，人民当家作主的结果中国人都心中有数，而所谓公利，难免沦为“官利”。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">近期中国不少维权人士相继被拘押，包括推动中国公民运动发展的律师许志永被捕，有观察员认为体现了中国现行体制与公民社会矛盾和冲突的加剧。</p><p style="margin-bottom: 10px; line-height: 24px; padding: 6px 0px 10px; font-size: 14px;">公民运动本质上来说是对公权力的监督和制衡，而一党独大的政权并不愿接受这种状态。</p></div></div></div></td></tr></tbody></table>