<br /> <div id="headerimg"> <img src="http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/dz-08292013142350.html/The-14th-Dalai-Lamas-Home-town.jpg/@@images/6daa064b-f719-4007-8ba8-a8fb29bdfb32.jpeg" alt="The-14th-Dalai-Lama\’s-Home-town.jpg" title="The-14th-Dalai-Lama\’s-Home-town.jpg" align="right" height="388" width="622" /> <div id="headerimgcontents"> <div id="headerimgcaption"> 图片：位于青海平安县石灰窑乡红崖村的达赖喇嘛故居。（法新社视频截图） </div> </div> </div> <div id="storytext"> <div><br /> <div> <div> </div> </div>中国政府近来对达赖喇嘛所持的政策忽紧忽松被外界质疑，藏人行政中央驻台湾办事处代表达瓦才仁星期四对此表示，这是中共的两手策略，同时表现中共内部对达赖喇嘛的认知差异。</div><p><br />中国政府近来投巨资翻修达赖喇嘛的故居，又派官员在藏区某些地方宣称可供奉达赖喇嘛法相，之后又说中央没有改变对达赖喇嘛的政策，令外界产生质疑。<br /><br />中共官方媒体新华网于今年5月17号报道，去年10月，中国国家投入250万元对十四世达赖喇嘛位于青海省海东地区平安县石灰窑乡红崖村的故居进行了修缮。<br /><br />报道援引青海省政府的话指出，青海省海东地区有望在近期撤销地区建制设立海东市，平安县也将随之撤县设区。中国政府有关部门已经批准了这一行政变更，十四世达赖喇嘛的故乡将成为中国最年轻的城市。<br /><br />法新社记者上月底走访达赖喇嘛故居要求参观时，地方当局拒绝说：“我们不想为达赖宣传。”<br /><br />地方藏民告知该名记者，当地有警察看守，不许外国人进入。<br /><br />法新社本周一的报道指出，中国当局投资对达赖喇嘛故居重新翻修，建起三米高的围墙，还架设了摄像头。<br /><br />报道说，当局对达赖喇嘛故居改头换面，他们认为这是对朝圣者的善意表现，是振兴地方经济行动的一部分。对藏人来说，翻修达赖喇嘛故居是传统不保的象征。达赖喇嘛的故居已经面目全非，不再是1930年代达赖喇嘛被选为转世灵童时的简单农舍。<br /><br />法新社的报道还援引西藏女作家唯色的话说，这不是现代化，而是汉化。<br /><br />唯色指出，北京可能会使用达赖喇嘛故居作为诱饵在中国境内选择达赖喇嘛的下一个转世灵童。当局“试图用甜言蜜语掩盖可悲的现实，都是骗人的把戏而已。”<br /><br />新华社的报道说，完成达赖喇嘛故居的修缮后，里面小佛堂中供奉着释迦牟尼、千手观音和十四世达赖喇嘛的塑像。<br /><br />藏 人行政中央驻台湾办事处代表达瓦才仁星期四就此方面向本台表示：“我认为这只是中国政府非常善用的两手策略，政府一方面进行打压，限制藏人供奉达赖喇嘛照 片；另一方面据我们了解，在这之前有很多藏人络绎不绝去达赖喇嘛的故居，因为现在拉萨或者卫藏地区的寺院受到很严厉的控制，很多寺院都是有寺无僧，很多藏 人都到康区或者安多地方去朝圣，他们都会去达赖喇嘛的故居。在这样的情况下，用中国的话来说，以前好像是没有很严格的管理，或者可能有损它的形象，它可能 这么想。后来中方做了一个很大的整修，整修过程同时也安装了非常大量的监视器，所以说这就是两手策略。”<br /><br />达瓦才仁表示，中共对达赖喇嘛的政策忽紧忽松，不仅是两手策略，同时表现中共内部对达赖喇嘛的认知差异。 <br /><br />“就 像今年，一些官员一方面向人民宣布说，可以供奉达赖喇嘛的照片，一方面又在一些地方对供奉达赖喇嘛照片的和平藏人开枪镇压一样，我认为这只是中国的一方面 是两手策略，一方面表现的是中国政府内部对达赖喇嘛认知上的一个差异。因为达赖喇嘛作为西藏民族领袖和宗教领袖的身份，以及他在人民之间所得到的信仰和认 同，这是一个中国政府没有办法克服和没有办法否认的事实，对这样一个事实，中国政府应该怎么做？是因势利导呢？还是强烈地去堵截？在这些方面，中国政府内 部有一些不同的想法，这个应该就是两手策略的一种表现。”</p></div>