表彰陈子明先生

美国国家民主基金会(简称NED)向在过去的四十年里为民主理念和中国的和平民主转型做出巨大贡献的陈子明先生致以崇高的敬意。陈子明先生为促进中国的自由做出了突出的贡献,自1976年起,作为民运领袖,他提出了很多大胆且有创意的倡议和行动,这些倡议和行动成为中国民主运动不可或缺的一部分。在面对司法迫害、长期监禁、公开诽谤、从未间断的政治限制和自身的困苦时,他所表现出的自我牺牲和百折不挠的精神令人钦佩,也一直鼓舞着很多人。

从“人民”的意志到上帝的意志

基督教也是宪政的唯一的超验源头。如果离开了对中世纪传统、大宪章运动和宗教改革传统着三大历史传统的认识,就很难建立起来对欧美宪政传统的认识。在中国,之所以政治苦难难以结束,就是因为对政府的依附和盲信,被所谓的“人民意志”忽悠,对上帝意志缺乏深入的理解和考量。正因为此,不打破“人民意志”的谎言,遑论宪政是不可能的。近观杨小凯、曼德、王志勇等学者所阐述的基督教宪政主张,乃是中国走向自由的必经之路。 (本刊首发)

【香港動態】香港2013:一切坚固的都烟消云散了

香港中文大学社会学系副教授陈健民说:“这种谈论移民的趋势,已经十几年二十几年没听过了,体制内的朋友私下会说,这么多年没想过移民,现在也要想了。”他意识到这是一个危险的信号:在经济数据依旧向好,并没有重大政治变故发生的情况下,用脚投票的沉默选择显示社会管治危机正趋向临界点。
  这弥漫社会的消极气氛,在香港大学民意研究计划的三项调查数字中,量化地呈现出来……

道路•理论•制度——我对文化大革命的思考

文革像一个长期革命过程的浓缩,像巨大革命画卷的缩微:开始批判一切、否定一切,鼓动反潮流,破坏旧秩序。旧的秩序破坏以后,群雄蜂起,你争我斗。今天这一派得势,明天那一派掌权;今天整人者,明日被人整;今日的战友,明天的仇敌。当全民被政治斗争拖得筋疲力尽的时候,就出现了派别的联合,由动乱向稳定转变,社会思潮和人的行为由激进趋于保守。价值观念和革命的初始相反:今非而昨是,昨是而今非。最后由混乱走向秩序。
  文化革命中充满了权力斗争,而且权力斗争的野蛮、黑暗、残酷,表现得淋漓尽致;但在权力斗争的深层还有中国向何处去的道路之争,权力是实现政治道路的工具。

《肖申克的救赎》的神迹与启示

两位译者在《肖申克的救赎》剧本的后记中写到:“当晨曦初现,愿你所见,与我所见,同样美好,一般清冽。自由之路,就在前面,等待你们的选择。”也很喜欢慕容雪村在微博上的句子:“等待石头上开出花来。”但我要加一句:你我必须每天往石头上浇水。
在这里,我看到许多人在坚持往石头上浇水。小说中安迪浇水27年,电影改成20年。而我,准备持续浇水多年。


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发布于书评

毛主席的民主骗局和习总书记的理论勇气

这不仅仅是黄老先生受骗的悲剧,也不仅仅是50万知识界精英惨遭镇压的悲剧。这是一个不负责任的政治集体愚弄了全社会长达60多年之久的闹剧和悲剧。当然,也使共产党本身,由于帮助腐败杀死了民主,而使自己陷入了“兴勃亡忽”这一万劫不复的周期率。如果不是习总书记以大无畏的胆略在他的重要讲话中旧事重提,这一段秘史説不定将会雪藏尘封直到永远了。

中国网络观察:“拜鬼”的异同

在北京,中国最高领导人习近平率领执政党最高领导班子(即中共中央政治局常委全体成员)祭拜中共前独裁者毛泽东的亡灵;在东京,日本首相安倍晋三参拜供奉着一些日本战犯亡灵的靖国神社,习近平和安倍晋三于是分别在中日两国国内引起巨大的争议。