评电视剧说近代史—— 从“历史转折的邓小平” 到试图捋直历史的习近平

邓小平认为从毛泽东时代到他的时代是一个历史转折。什么是转折?就是两个时间段的社会发展有着不同的方向,两段交接处就出现了转弯。
我们看到习近平的理念则不同,执政之初就念叨“不要用改革后30年否定前30年,也不要用前30年否定后30年。”
习近平的“不否定”论是一个政治大倒退。他想把隔离前后30年的那只弯头拆除掉,试图把本来有转折的两段历史捋直了。他没想到后果,前30年积累的下水道臭味会冲过来。既然如此,还能指望习近平能带来什么新鲜空气吗?

中宣部整肃炎黄春秋内情

九月二十四日上午,《炎黄春秋》杂志社召集部分社委会、编委会紧急会议,听取意见,商议对策。与会的二十多人大多七八十岁,其中有九十七岁李锐、九十四岁曾彦修、八十四岁资中筠,还有何方、江平、张思之、郭道晖、李伯勇、利瓦伊民、李步云、高放、郑仲兵、李乔、卢跃刚等人,人人发言,整整四个小时。九月二十六日,杂志社将第二次召集其他部分编委会和作者举行会议,与会者以中青年为主。
所有与会者的共识:这一事件涉及《炎黄春秋》的兴衰和生死存亡,情况相当紧急。

階級鬥爭你死我活

王偉光的階級鬥爭言論,不僅荒謬,用大陸的語言來說,還是公然的反黨反社會主義。王偉光重提階級鬥爭,港澳台的資本主義同胞、國內先富起來的官二代富二代怎麼看,不知道,但作為好不容易買了個小房子的「非無產階級」,我不知是否會被鬥爭,或者去鬥爭房子比我更大的資產階級,如王偉光們?

ISIS危机引发文明的反思

沙特阿拉伯国王阿卜杜拉(King Abdullah)呼吁本国宗教领袖抗击ISIS的意识形态。对此,该国自由派分析人士图尔基·哈马德(Turki al-Hamad)在伦敦的《阿拉伯人报》(Al-Arab)上反问:怎么可能?这些宗教领袖全都接纳的是反多元化的、严苛的瓦哈比主义逊尼派意识形态。它得到了沙特阿拉伯在海内外清真寺的推广,从而孕育了ISIS。
“他们之所以无法面对喜好暴力、极端和斩首的团伙,并不是出于懒惰或拖延,而是因为他们所有人都相信那种同样的意识形态,”哈马德写道。“对于这样一种他们自身抱有并深入到骨子里的意识形态,他们怎么可能去抗击?”