每月存档：2014年10 月

祭祀的意义与演变——远观陈子明北京追悼会有感

死亡是伟大的纯洁剂，它使尘世的一切显露本色，并以后死者难以察觉的方式影响世运。在此意义上，死亡是一种休止，一次谢幕，陈子明的北京追悼会，可视为一个时代的分水岭。21世纪的中国，自由还需志士仁人以其荆棘路的跋涉乃至生命的殒灭去验证，帝国还需如履薄冰一样地防范一次国殇般的祭祀，芸芸众生还不能意识到，先驱为他们而受难，殉道者的死亡是民族的不幸，是历史遗留给民众的一座宝藏。——无论如何，紧随欧洲和俄国之后，中国也终于开始领略一次祭奠所启示的危机与希望。这是严酷而伟大的历史辩证法，也是寡情而多义的时代训诫。可以预表，叩击时代神经的祭祀将以其不事声张的形式降临，中国将一次又一次被触动，直到转上她的正道。

若黃之鋒獲二○一五年諾貝爾和平獎

一旦黃之鋒獲諾貝爾和平獎，只要處理不慎，對香港民主運動卻不一定利多於弊。從陰謀論角度，要是北京真的希望改變對港政策，卻不妨默許提名黃之鋒以「引蛇出洞」，這符合鬥爭主義的戰略。他獲獎的最明智回應，也許是拒絕獎項，那篇演辭定必名流千古，既能向各方釋出善意，避開諸般表態，亦能以拒絕個人榮譽為名，鼓舞其他香港戰友，而且他依然擁有「得獎人」身份，可在適當時間使用。

各有所本大國夢 一炷心香在爐峰

美國是開放社會、中國是集權國家，不同制度之下夢境亦不一樣；「美國夢」是人民願景的滙聚，「中國夢」是中共領導層的一錘定音。不管黑貓白貓，能捉老鼠的便是好貓，那是「中興明君」鄧小平的名言，不存成見地觀世察事，可以引申為不管集權、民主，能夠奏效實現強國夢的制度，就是有效管治的好制度。不過，在實現夢境的手法、取法以至人民的感受，確是大異其趣。

政改過程幾個轉捩點

在暴力鎮壓的影響下，無論警方當時的判斷是對是錯，特區政府也變了大輸家。特區政府是兩陣對壘的夾心人，本來沒有改動人大決議的權力，在既定的框架內，只能作有限度的改善；但在鎮壓後卻成為所有投擲矛頭的對象，任何舉動均會被人誤讀和責罵，一切也須謹慎行事，以免加重民怨。
這種被廢武功的感受，只要看一看林鄭月娥在與學聯開會時照稿誦讀，對答時謹慎得甚為刻板，完全失去以往顧盼淡然的風采，便可得知。而且特區政府也知道無論政改能否通過，將來的日子將會崎嶇滿途，立法會與民間的反對力量已經凝聚，每項公共及社會政策都有可能給不合作運動拖得遍體鱗傷，必須增加公帑「醫治」。反而，始作俑者的中央政權，至今仍未受到攻擊。學聯及人力都明白，與其隔山打牛，倒不如拿特區政府出氣，打仔觀父母，以察反應。

我對北京說

中國大部份的地區，在起碼十至十五年內，是不可能出現香港式的民主抗爭運動。隨着全球化的影響，在十至十五年後，中國的情況就沒有人可以預見得到了。也是基於這種由現代化及全球化所帶來的不可預知性，令北京政府不可以不為有可能出現的民主運動作好準備。但方法並不是壓制而是應疏導及融合。讓香港先去實行真正的民主普選制度，以此為實驗場收集第一手資料，實更有利於中共應對那未來的挑戰。