甘、陕逃荒妇女血泪史

在写作<<寻找大饥荒幸存者>>(明镜出版社,2013年)的同时,我开始关注、留心甘、陕逃荒妇女研究方面的资料和状况,并四处寻找这些当年的逃荒妇女、儿童。先后到陕西省的户县、兴平、耀州、周至、武功、眉县、蒲城开始寻找,对她们进行采访口述。(本刊首发)

何伟缘何会在中国这么火?

2014年9月,美国记者、作家何伟(本名Peter Hessler)逗留中国数日,日均接受一家以上大大小小的媒体采访,俨然成为文化类媒体的宠儿。何伟此次中国之行是受大陆数家媒体联合邀请,除宣传新书《奇石》之外,还与不少媒体人、作家、读者交流对谈,开讲非虚构写作、与学者对谈中国话题……他引起的这股媒体追逐热也印证了自己在读者粉丝群体中的认可度和号召力。何伟为什么在中国媒体和读者圈中这么火?他又是怎么火起来的?

中国新左派批判(一)

新左派汪晖在最核心的问题上是自觉地和“党”保持一致的。他还批评西方媒体“习惯用诸如‘专制独裁’和‘国家资本主义’这样的词组来描述中国”,并提醒西方读者要“理解其他的政治形式”其实非常具有“挑战性”。 六四过去近四分之一个世纪的汪晖,已经不再是那个热血青年,他已经学会娴熟地在中国充满了政治隐喻的学术舞台上游走。在这篇访谈的最后,他谈到了六四:“我仍记得89运动时广场上的标语,当时我在那里,在绝食抗议的初始阶段,当戈尔巴乔夫访问中国时,我们打出的标语是:‘我们要58,我们不要85’,因为在当时戈尔巴乔夫58岁,邓小平是85岁。历史证明了当时85岁的邓比58岁的戈尔巴乔夫或许要聪明一些,但这是个讽刺。” ——但是当汪晖的老对手、自由主义学者徐友渔被北京警方带走、领略红色专制的铁拳滋味时,这位中国的新左派学者却正在沉浸于获得国际学术奖励、到处奔走演说、接受采访的喜悦中。无论就学术还是就政治而言,这才是个讽刺。(本刊首发)

中共是勾結外國勢力的鼻祖

不要忘記,鄧小平設計「一國兩制」的主要原因是讓香港繼續成為中國引進西方文明與跟資本主義國家打交道的窗口。老鄧更曾表示要在沿海地區「多搞幾個香港」,以加快大陸的現代化。想不到過不了兩三代,中共的極左勢力抬頭,習總所謂「顏色革命」的根據是土共用有色眼鏡把港人與包括美、英在內的國際社會的交往「異化」為罪證。習總與其他二十一世紀老八路正在神州推行黯淡無光、蒼白得要死的偽社會主義,難怪他們看不慣香港雨傘廣場那色彩繽紛的民主光環!