每月存档：2014年10 月

忘記上帝：走向古拉格的第一步——索忍尼辛在倫敦“天普敦獎”*頒獎典禮上的獲獎詞

我花了近五十年的時間，研究我們革命史；在這個過程中，我讀了數百部書，收集了數百人的個人見證（經歷），也已出版了自己的八部著述，清理動亂之後的廢墟。但如果我今天被要求盡量簡練地總結吞沒了約 6000 萬我們人民的那場破壞性革命的主要原因，除了重複，我無法說得更準確：人們忘記了上帝，這就是一切的起因。
更重要的是，映襯著世界其他地方發生的事，俄國革命的事件只有現在，在本世紀末，才能理解。這裡呈現的，是一個具有人類普遍意義的過程。而且，如果我被要求簡要地定義整個二十世紀的主要特徵，依然，除了重複，我無法找到任何更精確更簡要的總結：人們忘記了上帝。(本刊首发)

民國103年馬英九總統演讲：以民主為傲，以臺灣為榮

針對香港民眾最近為爭取特首普選的行動，我也要再次表達堅定的支持。大陸與香港的民主發展，取決於領導人面對改革的智慧與度量。30年前，鄧小平先生在推動「改革開放」時，曾說出「讓一部分人先富起來」的名言；今天的香港何以不能比照辦理，「讓一部分人先民主起來」？充分實現17年前大陸對香港的承諾：「港人治港，高度自治，普選特首，五十年不變」。果真如此，這必將化危機為轉機，讓大陸與香港雙贏，同時臺灣人民也必然樂觀其成，大大有利於兩岸關係的發展。我們衷心期待，不論是港澳，還是大陸，都能一步步實現　國父孫中山先生一生追求的民主理想。

蔡锷与华盛顿

中国是有华盛顿这样的人物的：他在全世界反对专政、维护共和的名声，远远超过了孙蒋等中国人，与美国的开国“国父”华盛顿不相上下。宪政尤其是从专政体制下脱离出来的宪政，离不了军人的支持，而蔡锷为中国军人乃至世界各地的军人做出了典范。
护国战争与辛亥革命都是为了缔造共和制度，但在中国共和史上，护国战争再造共和的意义，远远超过了辛亥革命及其以后的任何革命。
首先，护国战争是政治革命，目标是建立公民社会，为全中国的国民争人格。护国战争既不是辛亥革命中带有种族不平等痕迹的种族革命（旧民主主义革命），也不是新民主主义与社会主义革命中带有群体不平等的阶级革命。因为后面三种革命都只能制造内乱，而不能达到共和。

冒牌教授张维为

有关张氏的另一篇文字：《张维为：重庆归来话重庆》，发布日期2012年1月29日，也就是王立军遁入美国总领馆的个把星期之前。概要摘录：“分‘蛋糕’和做‘蛋糕’可以齐头并进”；“重庆今天做到了两者互相促进，值得充分肯定”；“重庆的探索也具有国际意义”；“我看重庆探索的东西内容非常广，已经形成了一整套做法，这是我原来没有想到的。这是政治家在做大事，有眼光，有魄力，有周密的可行性方案，有落实各项政策的执行力，所以使重庆成了一个创造奇迹的地方。”读罢大抵可知张维为也属薄熙来收买的吹鼓手之一，其一系列“中国模式”或《中国震撼》至少与薄熙来的“重庆模式”基本雷同，或许重庆那位“做大事，有眼光，有魄力”的“政治家”给了张维为颇多启迪，令其在这一年多时间里愈加长进了。