香港专上学生联会周六(4日)晚发表声明表示,只要政府承诺彻查周五旺角占中示威者遇袭事件,愿意再次促成与政府的对话。
声明说,学生的行动并非“颜色革命”,而是“单纯地以争取香港政制民主化为目的,聚焦在改革行政长官和立法会议席的选举办法。”
每月存档:2014年10 月
給政總外集會學生的信
理性分析告訴你們,留守下去風險愈來愈高。市民大眾對運動的同情正在下降,因為運動影響到日常的交通和生活。參與者的數目也在大幅波動,以至某些據點不時顯得人手薄弱。還有,缺乏統一指揮,面對惡意挑釁,政府威脅清場,這些都是真實的難題,運動如何延續?同學如何自處?如果學聯與政府之間的對話能夠迅速實現,政府拿出一些具體的措施,回應學生代表的合理訴求,同學們應該考慮暫時撤退,回家休息回校上課,一方面是保存實力,鞏固成果,另一方面,也是為持續對話爭取普選創造條件。
王院长“阶级斗争”枪口为何转向了自己
如果执政党继续以王氏立论主导党的意识形态,势必陷入用自已的矛戳自已的盾的理论困境,或者干脆将“阶级斗争”的枪口转向了自己。
奋 起 反 对 镇 压
1989年天安门大屠杀后,乔治•布什总统和美国国会对中国实施了强硬的制裁,但布什很快就退缩了。从那时起,中国已成为一个更能抵抗外界压力的大国。如果习近平先生决定采取镇压,美国当然无力保护香港的民主,但它能够、而且应该支持香港人民对真正的民主的追求,并能够让中国明白,使用武力将会给美中关系带来后果。
關信基:「雨傘革命」或影響中央研判
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为什么香港人对民主的愿望越来越强
前英国伦敦经济政策署署长约翰•罗斯(John Ross)发帖,批评西方媒体就香港“占中”抗议的报道太虚伪,他写道:“在英国殖民统治者统治香港的150年间,英国从未允许香港人选举香港总督,美国也没有因此而抗议英国。现在中国为香港设计的体系远比英国民主得多,但美国却强烈抗议中国政府。” 他的言论不知历史。最近英国的解密文件表明:早于1956年时,周恩来便向英国政府提出不容许港人治港的改革,当时英国政府为免给予借口让中国政府提早收回香港,才没有在香港推行政治改革。近至90年代,港督彭定康提出加快香港民主化,却被中方批为千古罪人。因此,如果你认为英国在九七前没有给予香港充分民主的话,请向中国政府而不是香港市民投诉。”
“九七”之后,香港回归中国,情况就发生了根本的变化。面对专制暴虐的中国政府,那些不在乎有没有民主、只在乎有没有自由的香港人发现,他们的自由受到了严重的威胁。
今后他们只有自己起来保护自己的自由;这就是说,他们必须要有民主。17年来,尤其是近几年,中共对香港加强渗透,蚕食港人的自由,这就迫使越来越多的港人对民主的愿望越来越强。
萊比錫的燭光 ——柏林牆的坍塌(上)
她依然是他們的心上人,她依然夢想擁抱自由!歷經尼古拉教堂七年的燭光洗禮,她一朝出浴,傾城傾國,迷倒世界!报道播出後,一墙之隔的东德人从西德的媒體镜子裏照见了自己的模样:孤獨與孤獨聯合成人山人海,一見傾心。燭火與旗幡交匯為自由天地,再见鍾情。靈魂彼此融合能產生溫暖,心旌搖盪。萊比錫的心臟就此起搏了。(本刊首发)
政府四小時密集輿論戰
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「李南央狀告海關案」跟進報道(五)
幾乎不用等到四中全會以後,現在就可以斷定其後推行的「依法治國」所依之「法」,還將是中國共產黨的黨法而不是憲法。因為三中全會提出「依法治國」的基本出發點不是遵從當今世界的普世價值,不是改變中國的一個黨、一個領袖、一個聲音的「黨─國」制度,它所努力的是「提高黨的執政能力和執政水平」,「事關我們黨執政興國」,「事關黨和國家長治久安」;黨、黨,還是黨……。即便提到「國家」,那也是在黨之後,只有黨「長治久安」,國家才能「長治久安」。國家、人民、政黨,黨權為大。沒有提到一句毛澤東在七十年前呼籲的「言論、出版、結社的自由與民主選舉政府」。
民眾衝突後果堪虞 溝通對話唯一出路
大規模群眾運動從來是把兩面刃。一方面聚集的民意民氣可以有巨大的政治能量,既可以吸納更多人參與,也可以向政府施加巨大政治壓力,爭取某些重要目標。另一方面,聚集了的民眾未必受發動者指揮,隨時有自行其事的可能,令局勢混亂失控。最糟的是群眾運動引發反對力量,演變成兩派群眾對陣的態勢,現在局勢似乎正朝兩陣對圓的狀況走,若不及時制止這股「盲動」,後果堪虞,香港前景堪憂。