重整雨傘力量 泛民冷淡

雖然學界在佔領運動中扮演關鍵角色,但學聯今屆幹事明年5月就會落莊,學民思潮的同學亦不可能永遠留在中學,因此該泛民行動派認為,泛民應考慮成立新平台,讓曾經支持雨傘運動的市民再凝聚起來推動民主發展,這樣對於泛民準備區議會和立法會選舉可能更有利。但他慨嘆,泛民似乎未考慮上述問題,錯失一個整合民主派力量的好時機。

佔中三子自首內有乾坤

佔中三子自首是否出於真心懺悔罪責?是否內有乾坤?值得留意。因為戴耀廷在報章撰文表示,自首不是退讓,而是新一輪對人心的衝擊,「與其兵聚一處力抗前敵,不如兵分多路,籌劃再闢路徑,或能另建奇功」,雖然未知是否必定成功,但這是他認為現在最適切的做法。戴耀廷的「力抗前敵」是否指特區政府和中央政府?佔中三子如何再闢路徑「另建奇功」?

三權分立踩界? 權位失正混賬!

特區政府利用法庭的「禁制令」,以協助司法部門執法而動用大量警力「清場」,這是執法部門「偷步」騎劫司法部門意旨的先例,亦是「三權」綱紀萎靡,變成「三權互補」的先兆。就像律政司司長原有執掌律政大義、主持公安公道的身份,由於他介入政改工作,其在處理佔領事件時,還能予人以允公允正的超然立場嗎?

共产党要的是伪儒家

一涉及到批评,共产党就不要儒家了。所以共产党要的儒家就是三从四德直系的儒家,完全听命与中央的儒家,所以是一种伪儒家,可以说是被歪曲的儒家,而且也是在政治上一直造成灾害的儒家。五四以后,甚至五四以前已经开始了,反对儒家的人基本上是从这个地方着眼。
对儒家要分开看,一个是儒家本身;另一个是被利用的政治上的儒家。所以共产党禁我的书,事实上使得他们政权的性质表现得更清楚。他们要的不是对知识或者真理,或者对道德本身有什么取舍,而是要维护他的一党专政。