一國兩制互動再啟蒙必須雙向互饋 – 纵览中国-China In Perspective

為了延續佔領運動，學聯及「支援學界全民抗命聯合陣線」發起兩項不合作運動，分別是將稅款拆散繳交的「抗稅行動」，以及月底才繳交公屋租金。他們認為，拆散稅款繳交可以增加稅局的行政開支，月底才繳交公屋租金則減少房委會利息收入和現金流，從而向特區政府施壓，目的是貫徹始終的「我要真普選」。 幾乎能夠斷言，這種間接而迂迴且有違環保的滋擾式纏鬥毫無作用，極其量是再一次擺擺姿態而已。受到滋擾的是稅局和房委會，試問這兩個無權左右政制安排的部門，會因為抵受不了市民脅迫而越俎代庖，代替特區政府甚至中央政府答應撤回人大常委會關於普選特首的決定嗎？ 姑勿論如何，儘管表態方式沒有推陳出新的超凡創見，但經過七十多天的佔領運動，中港矛盾火辣辣激化乃不爭的事實。佔領期間的十一月，中大傳播與民意調查中心公布香港人身份認同，以及對國家認同感的調查結果，自認「中國人」的比率跌至百分之八點九，三十四歲或以下年輕人尤其不覺得自己是中國人（認同比率只有百分之四點三）。 顯然地，「愛國」在香港沒有多大市場。身兼《基本法》委員會副主任的全國人大常委法工委副主任張榮順，昨天在深圳出席全國港澳研究會年會之時指出，港澳已回歸十多年，卻仍有人未找到國家的感覺，不知自己身在何方，所以應研究如何建立對國家的認同，推行「一國兩制」再啟蒙。張榮順表示，香港反對派雖然不能奪得管治權，但他們對一國兩制及《基本法》的另類詮釋，頗為奏效，使香港社會對此跟內地甚至有截然不同的認識，他認為有需要把一國兩制方針講清楚、弄明白。<div> </div>所謂再啟蒙，意思大概是讓愛國意識淡薄的香港人，體會到「一國」的重要性與權威性，不能事事乞靈於「兩制」，更加不能繞過《基本法》奢談高度自治。 嚴格而言，如此論調同樣沒有推陳出新的超凡創見，其意義約略也等同於擺擺姿態而已。不過從中卻足以窺見，中央政府有意增強「一國」的規範力度，防止「兩制」透過另類詮釋而逐漸失控。 與其說香港人必須接受再啟蒙，不如說「一國」和「兩制」的融合發展，必須依賴彼此之間的互動互饋，共同努力於「雙向再啟蒙」，而不是單向地由上而下灌輸愛國教育。中央政府有必要先了解香港人為什麼這樣大逆不道，才有機會令對方捐棄前嫌，誠心自發成為愛國主義者；情況就好比特區政府，有必要先了解為什麼堅持佔領街頭的年輕人滿腹牢騷，否則不可能對症下藥息紛止爭。 不同於內地同胞，在殖民地長大的香港人嚴重缺乏國家意識，即使回歸已十七個年頭，但國家形象偏向於「窮得只剩下愈來愈多錢」，富強起來的中國不像美國那樣懂得靈活運用軟實力（荷里活電影十居其九是大美國主義），黑心假貨又多，貪官污吏又眾，實在難以激發起兩制之下香港人潛在的愛國心。如果將愛國比喻為愛情，你會愛上一個有財有勢但兇神惡煞的大塊頭嗎？愛情很主觀，沒有道理可言，甚至一說便俗，一講道理就遭殃，若然你單向灌輸「你不得不愛我的十條大道理」，恐怕只會帶來對方更加厭惡你的反效果。 歸根究柢，佔領運動的導火線之一是中央政府強調特首候選人必須愛國愛港，從而限制政見不同人士參選，讓不少香港人感到不忿。此亦足以說明，愛國意識不可能強加於人，不能以家長式的口吻說教。 得人心，得天下，愛國意識若要得人心，「一國」必須與「兩制」談戀愛，展現軟實力，雙向再啟蒙，不是霸王硬上弓。