<br /><div id="headerimg" style="float: left; margin: 0px 15px 20px 0px; display: table; width: 622.727233886719px; font-family: SimSun; font-size: 18.6666660308838px; background: #333333;"><img src="http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/yl-04162015104108.html/IMG_1341.JPG/@@images/9e3b4043-f9c5-4907-b5d4-814914c6d3c9.jpeg" alt="IMG_1341.JPG" title="IMG_1341.JPG" height="467" width="622" style="height: auto;" /><div id="headerimgcontents" style="height: auto; overflow: hidden; margin: 0px; padding: 0px;"><div id="headerimgcaption" style="color: #ffffff; float: left; margin: 0px; box-sizing: border-box; padding: 0px 10px 5px; width: 622.727233886719px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="display: block;">德克萨斯美军基地担任随军牧师的前“六四”学生领袖熊焱。（图片由熊焱提供）</span><div id="zoomattribute" style="color: #999999; position: relative; top: 0px; font-size: 10px; float: right; width: 602.727233886719px; margin: 0px; height: 13.63636302948px; vertical-align: middle; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><a id="single_image" href="http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/yl-04162015104108.html/IMG_1341.JPG" title=" 德克萨斯美军基地担任随军牧师的前“六四”学生领袖熊焱。（图片由熊焱提供）"><img src="http://www.rfa.org/rfa_resources/graphics/icon-zoom.png" style="height: auto; width: 18px; margin-right: 10px; vertical-align: top;" alt="" /></a></div></div></div></div><div id="storytext" style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: SimSun; background-color: #ffffff;"><div><div></div></div><div style="clear: left; float: left; width: 230px; margin: 5px 20px 5px 0px;"><div style="float: left; margin: 0px 15px 20px 3px; display: table; width: 230px; clear: left; background: #333333;"><img src="http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/ck-04132015102826.html/m0413-ckp.jpg/@@images/aa5037ce-f6a1-4e8e-ae13-e624dafec6de.jpeg" alt="m0413-ckp.jpg" title="m0413-ckp.jpg" height="173" width="230" style="width: 230px; height: auto;" /><div style="height: auto; overflow: hidden; margin: 0px; padding: 0px; width: 230px;"><div style="color: #ffffff; float: left; margin: 0px; box-sizing: border-box; padding: 0px 10px 5px; width: 230px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="display: block;">湖南民运人士前往医院看望熊焱的母亲（网络照片）</span><div style="color: #999999; position: relative; top: 0px; font-size: 10px; float: right; width: 210px; margin: 0px; height: 13.63636302948px; vertical-align: middle; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><a href="http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/ck-04132015102826.html/m0413-ckp.jpg" title="湖南民运人士前往医院看望熊焱的母亲（网络照片）"><img src="http://www.rfa.org/rfa_resources/graphics/icon-zoom.png" style="margin-right: 10px; vertical-align: top; width: auto !important; height: auto !important;" alt="" /></a></div></div></div></div></div><p style="margin-bottom: 15px; line-height: 20px; font-size: 14px;">1989年中国六四镇压后被通缉的前北京学运领袖、目前担任美国随军牧师的熊焱近日因母亲病危要求中国当局允许他回国探望。中国官媒《环球时报》批评称，熊焱等曾为撕裂创伤中国社会犯下罪行，不应带同样政治标签回国。熊焱就此接受本台采访，发表书面声明驳斥《环球时报》。<br /><br />中共中央机关报《人民日报》社旗下的《环球时报》4月16号发表题为《民运人士要求“回国尽孝”刍议》的评论，署名“单仁平”。评论说，流亡美国的民运人士熊焱要求回国探母，“以政治公开信的方式吸引西方主流媒体关注，制造压力，也在把亲情搞成迎合西方舆论兴奋点的政治表演。当年的被通缉犯吾尔开希也曾做过为回乡探亲向中国机构‘自首’的表演，总体看，这已成为民运人士既闹回国又显示政治姿态的一个套路。”<br /><br />目前在美国德克萨斯美军基地担任随军牧师的前八九学运领袖熊焱于4月16号当天就此接受了本台记者的电话采访。<br /><br />熊焱表示，4月10号晚间他的大哥通过微信告诉他母亲病危的消息，主治大夫也在电话中亲自告诉他这一消息。鉴于他曾在2013年、2014年两次到中国驻美使领馆申请探亲签证被拒，急于回家探母的熊焱写信给中国国家主席习近平和总理李克强，并透过微信发给了几个朋友。其中有人把这封信发到微信独立评论，引发舆论关注。熊焱说，他本人并没有通过发表公开信“吸引西方主流媒体关注，制造压力”的意图。<br /><br />“我心里知道，我妈妈是真的到了生命的尽头。她将近80岁高龄，我老哥每天给我发点她在病床上的照片，我在这边的心情真是难以言说。我想回去看看妈妈，这是人之常情。并不是我有什么（意图），是因为一个儿子要看奄奄一息的弥留之际的妈妈的这份情感，这是普世的情感，所以引起了人们的同情和关注。”<br /><br />《环球时报》的评论说“ 从吾尔开希到熊焱，他们曾经在年轻时为撕裂和创伤中国社会犯下罪行”，并且今天“继续站在中国政治体制的对立面”。<br /><br />熊焱对此评论说：<br /><br />“他说是我们这些学生撕裂了中国社会，我不同意这种说法。1989年明明是邓小平动用军队屠杀手无寸铁的学生、市民，是他撕裂了中国、犯下了罪行，怎么会是学生犯了罪呢？我真的不能接受这种说法，何况我是一个抬过尸体的人。说我们继续反对中国的政治制度，这没错，但我们这些流亡海外的人对中国怀有浓厚的爱国之情。对中国的环境问题、人权问题，我们特别关注，虽然我们的用词有时候激进一点，但我们的心是爱国的。”<br /><br />《环球时报》的评论说“那些当年带着突出政治标签流亡国外的人，不应指望自己能带着同样的政治标签大摇大摆回来。中国社会不会为他们的错误和代价埋单，他们需要为自己今天的政治选择负责。”<br /><br />熊焱对此评论说：<br />“我很少用埋单这个词。现在是中国人民为中国共产党不明智的政策所造成的环境问题埋单，是中国政府、中国军队和中国的老百姓为邓小平的恶行埋单。<br /><br />评论还说“回乡的路从来都不是堵死的。一位著名画家在当年的风波之后发表“辞国声明”，出走国外，风云一时。几年之后他改变了态度，通过‘归国声明’展示了自己对祖国发展的认可，经历了‘解铃还须系铃人’的完整回合。”<br /><br />现在美国纽约的律师项小吉曾在八九民运期间担任北京高校学生对话团召集人。对《环球时报》“解铃还需系铃人”的暗示，项小吉评论说：<br /><br />“从过去的经验看，确实有一批流亡人士，他们后来陆续回去过。从回去的人的经历来看，有些保持低调，有些可能在申请签证时作出了口头或书面承诺。每个人的态度不同。像当年范曾先生的做法，比较戏剧化。六四屠杀后，他带着女友逃离中国时，比较高调。后来在法国呆了一段时间后，他又高调的回去了。每个人的选择不同，没有可比性。熊焱先生他仅仅是作为一个美国公民申请中国签证，回去探视母亲。他没有要回去从事任何政治活动。如果中国方面用这个来作为要挟，暗示熊焱先生脱离政治活动或者写悔过书、保证书，我认为这是把简单的探亲签证申请政治化。这正是中国方面所做的事情，把签证申请政治化，而不是熊焱把签证申请政治化，这是颠倒黑白的说法。”<br /><br />熊焱表示，针对中国当局透过《环球时报》发出的要求他“反思”的信号，他只能作出如下反思，就是“更纯洁地热烈地深爱中国，更多关心中国的自然生态环境和人权状况。”不过，他还是很希望回国探望重病的母亲。熊焱4月15号透过电邮致函中国驻休斯敦总领事李强民，要求获得中国签证，回国探母，目前还没有得到答复。<br /><br />在接受本台电话采访后，熊焱专门发来对《环球时报》文章回应的书面声明，委托本台刊登。原文请见附件。</p></div>