每月存档：2015年5 月

「七不講」與歷史虛無主義

毛澤東對歷史無比狂妄與無比淺薄。他是要給中國的後代洗腦：毛澤東之外沒有偉人，共產黨掌權才有歷史，意思就是，沒有毛和共，中華民族一文不值、屁也不是。這大概就是毛澤東所激賞的「厚今薄古的唯物主義歷史觀」了。試問，還有什麼歷史觀比毛澤東式的中共歷史觀更加虛無主義的呢？鼓噪「抵制歷史虛無主義」最兇的毛左是罔顧事實、無視歷史，他們連反右派運動整死過人、「三年經濟困難」餓死過人都不肯認帳，對胡耀邦平反冤假錯案、十一屆六中全會通過《歷史決議》也一直耿耿於懷。談什麼「虛無」、什麼「主義」，這些都是幌子，「長期執政」才是要害。為了「長期執政」，這個黨就沒有什麼事情是做不出來的，可以封鎖真相、欺世盜名，可以指鹿為馬、顛倒黑白，可這又算什麼「主義」呢，或許該叫它「權力實有主義」？

從劉賓雁到熊焱——中國政治流亡者的漫漫回國路

從範曾始，寫一篇悔過書、或者向中國大使館、領事館發表一篇與海外民運脫離關係、劃清界線的聲明，而獲准回國者，的確大有人在，我所知道的就不止一個兩個。這些人如今多數在渾渾噩噩的過日子，他們的共同處境是羞於見人：不僅羞於見海外過去的民運戰友，也羞於見國內的親戚朋友。六四後他們選擇流亡，他們雖然失去了在中國擁有的一切，卻獲得了一個神聖的使命和一個富有價值的人生——為延續八九民運的壯舉，為中國的民主自由和人權，與中共抗衡。很多人一輩子都無法擁有這筆財富，而他們卻隨著一紙悔過書和劃清界線的聲明，將已經擁有的財富喪失殆盡。

屈從與抵抗：習近平治下的中國知識分子

在當年的納粹德國，知識分子不外乎兩種選擇：反抗或屈從。反抗者，或流亡異國他鄉，或被送進暗無天日的集中營，其著述被查禁、被焚毀。但是，當納粹政權崩潰之後，他們因不屈不撓的抵抗而贏得歷史的尊重。反之，屈從者，爲暴政背書，爲元首塗脂抹粉，得以保留大學教職、受到黨國媒體之吹捧。但是，當納粹政權崩潰之後，他們受到清查和懲罰，并被釘在歷史的恥辱柱上。今天的中國知識分子同樣面臨這兩個嚴峻的選擇，沒有第三條道路。(本刊首发)

网络审查·网络封锁·网络大炮

在强大的国家机器铸就的铜墙铁壁般的“网幕”面前，只有大约百分之一的中国互联网用户能突破中国的网络封锁，中国互联网正被“网幕”隔离成与世隔绝的区域网络，与冷战时代中国的“铁幕”交相辉映。在网络无远弗届的地球村时代，在中国已融入国际社会、中外交流如此频繁的今天，网络封锁使中国一朝回到了中世纪，中国当局也成为中国版的中世纪的罗马教会。

红色孤将林彪

1947年年初，斯大林派遣装甲兵、航空兵、炮兵顾问和坦克、装甲、运输车支援退守松花江北岸的林彪，一举扭转了战局。列多夫斯基说：“东北民主联军在满洲战役结束之后，其主要任务就是以此地为主要后方确保军事战役，旨在占领中国北部和其他地区。此外，满洲还有一个极其重要的功能，那就是从这里，并且通过这里从苏联接受武器弹药和粮食物资等。……“