4月23日,王岐山与福山、青木昌彦、德地立人会谈有四个闪光的看点:
一,承认人类有共同的最基本的价值;
二,福山《政治的起源》中所讲的国家、法治、问责三要素是中国的历史里、中国文化里已有的DNA,今后要在中国现代化的实践中发挥。
三,中国执政的领导出现腐败,要自我更新、自我净化很难,改革的方向是法治。
王岐山在谈话中触及到的第四个深层的问题是:法治与基督教的关系。(本刊首发)
每月存档:2015年5 月
经斯大林毛泽东理解现代中国
人人皆知,斯大林那时期先从政治上、接着从肉体上消灭了苏共数千名高干,都是这么操作的。直到斯大林去世后,毛才能在国际共产党圈内扬眉吐气。这以后,毛在大跃进时实施城乡隔离的户口制、大三线军工建设、一波波党内高层清洗等,也都学了斯大林的政策和手法。不了解这两位绝顶领袖,就无法理解现代中国。《毛传》里的诸多焦点提供了作这种透视的难得窗口。
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動員民意建制有力 泛民沒專利
經歷過去年79天的佔領運動後,在京官眼中,原來泛民的動員能力只是「得咁上下」;社會更有一部分「極端」者,如學民思潮黃之鋒等,連泛民也控制不了他,反而給他(們)牽着鼻子走。因此,北京的評估是,政改「過到就好」,過不到,風險仍是北京承受得來的,無論結果如何,總算曾為政改出過力。
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