“你国”一词何以风靡中国网络舆论 – 纵览中国-China In Perspective

<center style="font-family: 宋体; font-size: 16px; line-height: 24px; background-color: #f6f6f6;"> </center>         <img src="http://boxun.com/news/images/2015/07/201507050414pubvp1.jpg" alt="牟传珩：“你国”一词何以风靡中国网络舆论" style="font-family: 宋体; font-size: 16px; line-height: 24px; background-color: #f6f6f6;" />          近来，在中国微博上，流行将中国称为“你国”，而非传统话语的“我国”，以示自己与中共掌控下的“特色中国”的区别。其实，近年来，每当中国发生官民舆论对立的公共事件，网民就会用“你国”指代中国，从语言上与中共官方立场划清界限。如此现象，引发中外舆论广泛关注。这正是观察当下中国政治生态的一个绝好窗口。          “中国特色”不是普世价值的避难所          记得中共在其十八大报告中就判定，只有“中国特色社会主义道路”是正路，决不走背离这条道路的“邪路”，致使世界的中国，只能走反普世价值的逆途。其实，宇宙本来天理共存，人性相通，世界上所有的国家都是国际关系上的平等主体，需要接受共认的文明准则制约。人类社会只有形成普世价值，才能凝聚共同的向往与追求。          在柏林墙倒塌，两极对抗结束的人类后对抗时代，由于全人类“类”化意识的不断觉醒，和“人权高于主权价值观”的凸现，今天已经形成了以民主制度为全球普遍认同的世界政治文化。世界民主化进程正以经济全球化为主要舞台，以政治世界化为主要特征，以普世主义为理论动力，推行“一人一票”产生主权方式的全面落实。今日世界，实现民主现代化的各国模式可以多样，但国家权力来源必须正当的政治伦理不容篡改。每个国家都会有自己的文化、历史与传统，但绝不可以借“特色”为挡箭牌，为反自由，反人权，反民主潮流的国家罪恶充当避难所。          然而，今年6月29日，中共党媒《人民日报》再次炮轰体现普世价值的美式民主全球扩张；7月1日出版的《求是》杂志刊更发长文《沧海横流尽显英雄本色——谈谈中国共产党为何能担当坚强领导核心》，大肆宣扬中共特色政治，露骨攻击“西方国家的政党都是代表各个利益集团的政治工具，相互倾轧、排斥异己。”其实，在中国，自从有了一直把“人民”挂在嘴边上的中共，就偏要推行“专政”，镇压异己，妄言“自信”，以“特色”反其道而行之，以“我国”名义自造合法性，并利用党章与宪法，强制人民接受自己是中华民族的“先锋队”、“三个代表”与“领导核心”，至今回避是谁封其为“先进性”？是谁委托了其“代表资格”？又是谁授予了其“领导权力”？在一个迟今没有选票箱的“我国”，借一纸党的文件，如何就能自造一种“特色”，赋予自己永远执政的正当性？          “没有共产党，就没有特色中国”          中国本是世界的中国，是全球旋转的一个“版块”。整个人类二百多年来的近代史，不仅表现为英国的工业革命、美国的独立战争、法国的人文革命，也表现为相继而来的中国康、梁变法、辛亥革命，及“四五运动”的民主与宪政追求，这毋庸置疑地都验证了中国本与世界演变进程融通、联动，一脉相承。只有当“十月革命”一声炮响，毛泽东集团在中国异化了列宁主义，搞所谓“农村包围城市”“枪杆子里面出政权”的暴动后，中国才开始拒绝普世道路，“另起炉灶”，自称引来了所谓更高、更广泛、更理想的“苏维埃式民主”，建立起一个以“一切权力属于人民”的空头支票支撑起的党权国家。于是，在这个国家，当政者声称军队是党的,公检法是党的,国家也是党的，并没收公民的自由权利与私有财产，甚是荒唐到党主宪法，强制与人民建立起“解放”与“被解放”关系，并武断为“中国人民的必选择”。于是，中国因有了共产党，就有了把“我”变成“你”的“特色”属性。从此，在“中国特色”属性里，社会没有了平等，国家没有了民主，公民没有了权利，个体没了自由。民众（国家的主人），竟如同被牧主（国家的公仆）放逐的羊群，“我国”，也就变成了“你国”。          中共建制以来，一向都对国民实施系统化、全面化的“爱党即爱国”大洗脑教育，将党定性为〝伟大、光荣、正确〞；将“我国”定性为“新中国”；让民众歌功“没有共产党，就没有新中国”，目的就是让民众不自觉的把“中国”与“中共”同起来，以达党国不分、党政一体目的。然而事与愿违，经历过历次政治运动迫害的中国民众，早就在心目中，将“我国”，变成了“你国”（特色中国，只是党的社稷、党的意志、党的利益），即是你党的国家，不是我民的国家。然而，长期以来，暴政之下的民众，只是敢怒不敢言，但谁的心里都清楚，所谓”没有共产党，就没有新中国”，其实就是“没有共产党，就没有特色中国”           何等荒唐的“中国特色”发展道路          毛泽东死后，面对“资本主义”世界扩张不可逆转势头，该党终于发现只有参与经济全球化进程才能淘金。于是中南海开一次党代会，借助“改革开放”，用所谓邓小平的“猫论”，就可以把资本家再请回来，给“剥削者”戴红花，让“社会主义救中国”变为“资本主义救中国”。从此，中国共产党正式打出了“中国特色社会主义”这面旗帜，并被美誉成了“北京模式”。这个中国特色的所谓“北京模式”，其实就是继续打着“社会主义”招牌，推行只引进资本家剥削，不接受独立工会制约；只要政府管制，不要公民社会对治；只接纳资本扩张全球化，不接纳普世价值全球化——走向了一条“专政加市场经济”模式的”荒唐“中国特色”发展道路，以至于“我国”的权力与资本贪婪，失去必须与其相伴发展的公民社会与独立工会的制衡力量，使整个劳工阶层沦为社会最弱势的群体。          究竟什么是 “中国特色社会主义”？按中共的说法，也即一条适合中国国情的社会主义发展道路。其实早在上个世纪80年代，“中国特色”这几个字就行销中国了——即对马克思主义做中国化的歪曲。照理说，中共当权者们一再对中国人民暴力灌输说：马克思主义原理“放之四海而皆准”，用今天的话说，那是普世真理。然而，在“改革开放”时期；这个“放之四海而皆准”的真理就变得不准了。邓小平要让“一部分人先富起来”，让红色权贵及其家族成大款、有私产，就发明了“中国特色”来修理社会主义，将过去所称的“马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合”的提法，不知不觉地偷换“中国特色社会主义”，并以此来推销其市侩主义哲学的“猫论”，因此也就导致了共产党现实政策的实质性改变。如此中国30多年来高举“中国特色的社会主义”旗帜，和坚持“改革开放”的“正果”，就是生态破坏、环境污染，国资流失、工人失业，疯狂圈地、农民失田，贫富悬殊、两极分化，官民对抗、警民冲突，和以牺牲社会公平与正义为代价的“消极稳定”，并由此导致了中共统治“我国”的执政危机。          民众对“中国特色社会主义”的深刻感悟          邓小平之后，“中国特色社会主义”，成为中共所谓“第二代领导人”，交给“第三代领导人” 、“第四代领导人”的一面政治旗帜，现在“第五代领导人”又接过来了。这面政治旗帜曾被认为是中共“第二代领导人”在经济上“打左灯，向右转”的托辞；或者说是在政治上既拒绝走西方自由化道路，又要修正教条社会主义僵化模式的借口。由此可见，“中国特色社会主义”并非理论，不过是一种实用主义的两面性狡诈：一方面既借坚持所谓“社会主义原则”取悦党内保守势力，又能保持绝对权力，抵制西方式自由化要求；一方面既假“中国特色” 封堵党内左派攻击他们背叛马克思主义的嘴，又抵制普世民主价值观的冲击。          其实，“中国特色社会主义”里藏污纳垢着各种反民主、反人权、反普世文明价值观的荒唐：一党领导多党合作制；国家军队跟党姓；组织决定选官长；党主立宪管法治；保守团队搞改革；腐败分子反腐败；专政政权称民主；诺奖得主坐监狱等等。现实社会一面是灯红酒绿、公款挥霍、歌舞升平；一面是贫穷失学、住不起房，看不起病，“无产者”沦为无饭者。邓大人在动用坦克拒绝政治改革条件下的“一部分人先富起来”政策，再次建立起“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实塑雕。中共走“中国特色社会主义道路”30多年的政治实践，已经使人们逐步认清了所谓“中国特色”的本质，就是一条确保中共政治地位和权贵利益不受挑战，在政治上抵制民主化，在经济上推行市场化的权力寻租政治路线。如今，中国社会已经无官不贪，无贿禁行，社会腐败竟成为“中国特色社会主义”的代名词。由此中国民间便兴盛这样一首民谣：“中国特色一大怪，腐败分子反腐败，越反腐败越腐败。”可见民众对“中国特色社会主义”的深刻感悟。           “我国”变“你国”风靡网络          “第五代领导人”执掌政权之初，就大做“坚持党的绝对领导”，确保“红色江山不变色”的“中国梦”，反复强调“中国梦”就是“中国道路”，“中国道路”就是“中国特色社会主义道路”。要实现“中国梦”，必须由党来绝对领导。为此，中共中央办公厅下发《关于当前意识形态领域情况的通报》，要求宣传部门强化中国特色社会主义宣传，打压自由思潮，大批宪政、普世价值。中共新设立的中央国家安全委员会体制，一手“反恐”（暴恐分子），一手打异“打异”（异见人士），两手都狠，正在把中国暴力维稳推向极致，导致国内人权状况严重倒退。当局对维权人士、维权律师、异见作家及记者、基督教“家庭教会”、天主教神职人员及一般上访民众的打压越来越严重，被软禁、传唤、失踪、拘留、逮捕有愈演愈烈之势。不少人被以“非法集会”、“聚众扰乱公共场所秩序”、“危害公共安全”、“煽动颠覆国家政权”、“颠覆国家政权”和“寻衅滋事”等罪名刑事拘留，“异见人士越来越多”，正在成为维系权力腐败的牺牲品，令国际社会大跌眼镜。          当下中国的政治生态，正如宪政学者张雪忠所言：“对社会活动人士的抓捕越来越广泛；对政治异见的打击越来越严厉；对高校教学、科研、讲座的监控越来越严密；对新闻媒体和记者的控制越来越全面；对网络的整肃越来越粗暴。”如此同时，中南海越来越显示出其向世界传递从"北京共识"到"中国标准"的"北京主义"的大国崛起冲动。          中国官方倡导“改革”30年多年来，仍在沿用政党集权体制——执政利益集团合伙垄断权力，始终处于至高无上的统治地位，即超然公众意志之上，强加给社会以不容怀疑，不容制约，更不容改变的绝对领导权。人们正是从这种自我权利不断被不公平剥夺的中共五代领导、“两个30多年”中，顿悟了“中国特色社会主义”仅仅是“你”的真实含义。          其实，中国特色所独有的，正是民主世界大都没有的。可以说凡是与普世政治唱对台的“中国特色”，基本上没有什么好东西。有特色的好东西，一定会转化成普世的。所谓“中国特色”，半是欺骗，半是专横。只有当普世价值的“主权在民”与“一人一票”落实的中国，才能令民众甘愿称这个国家为我国，而一党专政、民众无权的特色中国，只能是政治意义上的“你国”。今天，中国民众对如此“中国特色社会主义”已经忍无可忍，早已突破了可能承受的心理地线，谁能认可“我是国家主人”的忽悠。这便是当下中国，“你国”一词风靡网络舆论的所以然了。