每月存档：2016年2 月

反對陣營的重新洗牌

短短四年之間，「反對陣營」出現重大政治重組，中國天朝主義自然是最大推手。四年來，北京一面直接出手壓制港人民主訴求（白皮書、人大8.31決定等），一面以中聯辦和梁振英政府為馬前卒全方位侵蝕香港核心價值（選舉操控、媒體操控、政治檢控及統戰滲透等等），結果是「民主回歸論」破產、對話溝通路線走上盡頭——在天朝全面壓境之下，先是「反對陣營」的溫和民主派被推向激進民主派，繼而是本土自主意識全面抬頭，並衍生了「本土獨立派」。

海德格尔的幽灵

学界过去常认为海德格尔的主要兴趣是在非政治性的哲学主题如存在、现象学和哲学史方面。这种观点源于他的学生和情人汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）的描述，她将海德格尔刻画为遇到复杂的政治问题时就变成幼稚的乡巴佬。自由派应该通过从自由主义本身的丰富传统—托克维尔和孟德斯鸠（只提两个名字）中汲取营养，承认普遍主义的真正的、现实的局限性。他们也应该从自由主义之前的古典政治理性主义的深井中汲取营养以便回应海德格尔主义者提出的指控。瓦茨拉夫·哈维尔（Václav Havel）的后海德格尔政治思想和活动或许是体现这种复兴的鼓舞人心的模式。但是，果真如此，自由派就必须坚持源自共同人性的尊严，事实上这也是自由秩序的基础。我们的理性潜能必须辨认出这个共同性，并确认其尊严。
　　 人们必须勇敢地面对海德格尔主义者对现代后期、西方政治秩序的挑战，自由民主要敢于为自己的过去辩护。但是，这个过去必须被理解为本来的样子，应该用良知和谨慎来对待，因而海德格尔的思想必须被清算。