「士不可以不弘毅」 ——在劉賓雁良知獎特別獎頒獎會上的發言

自由世界的總統里根秉持良知呼籲推倒柏林牆，麥克阿瑟將軍秉持良知在反對北韓對南韓的入侵中一舉打過三八線試圖解放北韓，而前南共總書記吉拉斯同樣秉持良知開啟了世界反對共產主義運動的思想大門，前蘇共總書記戈爾帕喬夫同樣秉持良知提出“<span style="font-size: 12pt; font-family: SimSun; color: #252525; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">人道的民主的社會主<span style="font-size: 12pt; font-family: MingLiU; color: #252525; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">義”概念，並最終在歷史關頭辭職並解散蘇共，這些都是良知直抵人心、超越身份的歷史的證明。打倒共產黨並不直接等於打到專制制度；而當中國政治有幸文明化之後，面臨已然崩潰、幾乎沒有希望的復甦自然生態。這卻依然不是中國最深的淪陷，在自然生態崩潰的深淵旁，還有一個被中國政治正確的光環遮蓋的陷阱，這就是無分朝野、黨派、官民、奴役與被奴役、壓迫者與反抗者的整體的道德墮落。在這事實基礎上，作為超越黨派政治的「中國的良心」，劉賓雁的價值是未來中國文明復興的重要路標，胡耀邦可為這一路標的血肉文本。         <img src="/EditBackyard/EditorData/Photo/2016/Feb/2142016beiming.jpg" width="628" height="273" alt="" />  <div style="display: inline-block;"></div>北明主持2015年劉賓雁良知獎特別獎頒獎會，並臨時代未能成行的秘書长一平發言介紹劉賓雁良知獎之設立及宗旨<div> </div><div> </div> 中國著名作家、記者、社會活動家劉賓雁先生，從中國官方收編、改造、剷除數千家中外自由媒體的兩年之後，1951年，開始他終生不渝的記者生涯。如果說軍人天職是服從命令，那麼記者的天職就是服從事實。劉賓雁捍衛這一天職，五十年代他在中國最權威文學刊物文學和最權威報紙上發表《本報內部消息》等報告文學，批評中國新聞審查制度，因此被打成右派，勞動改造；六十年代他被摘了帽子不久，再被指為反黨，再度勞動改造；七十年代，他再度獲得寫作機會，在中國權威報紙《人民日報》做高級記者，開始連續地，深入地揭露地方官員貪腐現象，他用自己的報告文學起草了那張巨大的、對中國貪腐現象的起訴書，由此他的文字洛陽紙貴，刊物一出版就脫銷，國人手手相傳，到處熱議不衰，老百姓高聲出氣，數省、市的當事官員發誓把他告上法庭。「劉賓雁」三個字成為那些年使用率最高的詞語，家喻戶曉，無人不知。後來他出人意料地高票當選為中國作家協會副主席，事實上他的影響遠遠超出寫作界和新聞界，他成為中國迄今為止依然是唯一一位被民間冠之以“中國的良心”的人。也因此，八十年代，他第三次被清除出他所在的黨。一九八九年那場影響冷戰世界的中國民主化浪潮發生時，他正在美國講學，因為公開反對當局武力鎮壓學生運動而被禁止回國 ，他剝奪了所有職務，從此直到九十年代，直到和本世紀的2005年病故，不被准許回國。   劉賓雁終生言論和行為的動力，不是仇恨是愛，不是傲慢是謙虛，不是私憤是義憤，不是鬥爭是悲憫，不是政治功利主義是社會人道主義。這是他成為“中國的良心”的前提。但是劉賓雁如今在大陸已經被後人遺忘，他被遺忘的程度，與當今大陸文明道德衰敗現象成正比。他的被遺忘，是大陸精神文化道德衰落的標誌。   對於國家而言，殷憂起聖，多難興邦；對於社會而言，而禮失求諸野；對於知識人而言，士不可以不弘毅。為了中國道德與文明的繼絕存亡、為了喚醒人們內心的善良與公義、誠實和悲憫，了解劉賓雁精神遺產的一批知識同仁，在2013年共同發起設立了“劉賓雁良知獎”，決心在追求開明政治制度的同時，超越黨派政治和意識形態，跨越官府與百姓之間藩籬、打撈近七十年來先被踐踏、再被忽略淹沒的人性，呼籲良知、表彰人文理想、鼓勵原創寫作和一切有利與社會文明化的行為。   劉賓雁良知獎的背後，站著一群當今海內外認同劉賓雁精神遺產的各界賢能，他們是這個獎項的理事，雖然當今大陸“大師”多得滿街都是，在他們的社會角色和名字前面加上“著名”這個形容詞是恰如其分的。他們是著名中共黨史專家李銳；著名法學家張思之；著名作家翻譯家巫寧坤、著名詩人邵燕祥、著名外科醫生蔣彥永、著名歷史學家余英時、著名政治家鮑彤、著名漢學家兼翻譯、諾貝爾文學獎評委馬悅然（Göran David Malmqvist ）。本獎共同召集人是有劉賓雁先先生的遺孀及其子女認可的中國流亡作家鄭義先生和中國民間學人王康先生。其餘是十三位評委，均是在人文領域中當仁不讓於師的作家、學者、教授、詩人、編輯、記者、還有牧師。 “劉賓雁良知獎”自二零一四年起，每年頒發一次，獎金一萬美金。 今年適逢胡耀邦先生冥誕一百週年，劉賓雁良知獎設置特別獎，把它頒發給已故的胡耀邦先生。這個姍姍來遲的獎，是為了表彰他在極端踐踏人性的政治環境中，為數千萬被壓迫和奴役者正名的行為，以及在萬馬齊喑的年代，這個行為所發出的人道主義黃鐘大呂之聲。   劉賓雁以他的道德精神和人格力量，點燃的是中國人道主義之光，推動的是人之尊嚴的事業，任何意識形態和政治正確都難以評說或覆蓋這位“中國的良心”，因為良知存在于人心深處，它獨立於人的社會身份和黨派頭銜甚至政治歸屬——自由世界的總統里根秉持良知呼籲推倒柏林牆，麥克阿瑟將軍秉持良知在反對北韓對南韓的入侵中一舉打過三八線試圖解放北韓，而前南共總書記吉拉斯同樣秉持良知開啟了世界反對共產主義運動的思想大門，前蘇共總書記戈爾巴喬夫同樣秉持良知提出“<span style="font-size: 12pt; font-family: SimSun; color: #252525; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">人道的民主的社會主<span style="font-size: 12pt; font-family: MingLiU; color: #252525; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">義”概念，並最終在歷史關頭辭職並解散蘇共，這些都是良知直抵人心、超越身份的歷史的證明。打倒共產黨並不直接等於打到專制制度；而當中國政治有幸文明化之後，面臨已然崩潰、幾乎沒有希望復甦的自然生態。這卻依然不是中國最深的淪陷，在自然生態崩潰的深淵旁，還有一個被中國政治正確的光環遮蓋的陷阱，這就是無分朝野、黨派、官民、奴役與被奴役、壓迫者與反抗者的整體的道德墮落。在這事實基礎上，作為超越黨派政治的「中國的良心」，劉賓雁的價值是未來中國文明復興的重要路標，胡耀邦可為這一路標的血肉文本。                                                                                                    2016年2月13日於華盛頓