<div id="storytop" style="max-width: 622px; width: 620px; border-top-width: 1px; border-top-color: #dfdfdf; border-top-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: #dfdfdf; border-bottom-style: solid; padding-top: 3px; padding-bottom: 1px; color: #666666; box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; background-color: #ffffff;"><div><span style="font-size: 10.9091px;"><br /></span></div></div><div id="headerimg" style="float: left; margin: 0px 15px 20px 0px; display: table; width: 622.727px; font-size: 18.6667px; background: #333333;"><img alt="researcher-topbox.jpg" height="467" src="http://www.rfa.org/cantonese/news/researcher-02202016080304.html/researcher-topbox.jpg/@@images/681775bc-59ef-43a8-b858-972640f79a93.jpeg" title="researcher-topbox.jpg" width="622" style="height: auto;" /><div id="headerimgcontents" style="height: auto; overflow: hidden; margin: 0px; padding: 0px;"><div id="headerimgcaption" style="color: #ffffff; float: left; margin: 0px; box-sizing: border-box; padding: 0px 10px 5px; width: 622.727px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="display: block; font-size: 14px;">2016年2月19日晚、江绪林自杀前发布的最后照片。（江绪林微博）</span><div id="zoomattribute" style="color: #999999; position: relative; top: 0px; font-size: 10px; float: right; width: 602.727px; margin: 0px; height: 13.6364px; vertical-align: middle; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><a href="http://www.rfa.org/cantonese/news/researcher-02202016080304.html/researcher-topbox.jpg?encoding=simplified" id="single_image" title="2016年2月19日晚、江绪林自杀前发布的最后照片。（江绪林微博）"><img src="http://www.rfa.org/rfa_resources/graphics/icon-zoom.png" style="height: auto; width: 18px; margin-right: 10px; vertical-align: top;" alt="" /></a><span style="font-size: 14px; line-height: 20px; color: #333333; background-color: #ffffff;">华东师范大学政治系青年学者江绪林周五（19日）晚自缢身亡，震惊学界。而之前，他因不迎合当局的意识形态，长期受到压制。在日渐严苛的环境下，江绪林的死令许多中国学界人士，心生狐兔之悲。（卡帕/黄思霖 报道）</span></div></div></div></div><div id="storytext" style="font-size: 14px; color: #333333; background-color: #ffffff;"><p style="margin-bottom: 15px; line-height: 20px; font-size: 14px;"><br /><span style="font-size: 12pt;">江绪林的微博显示，他在自杀前的19:57分，在微博上发布了一张自己的黑白照片，以及一份遗书。遗书的内容分别是请求将仅有的财产交给自己的姐姐，并留下一部分用于自己死亡后清理现场的费用。此外，还有关于将书籍送给学生、作为基督徒向上帝的忏悔，而遗书的最后一句话是：“我恐惧，我要喝点白酒。”</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">据江绪林的同事淩晨在朋友圈发布的消息称：“刚刚与几个朋友在学校送别绪林兄离开闵行校区，当殡仪馆的车急速驶出校园，将他从这个他工作了七年多的校园带走时，守到最后的老师和学生失声痛哭。绪林熬过世纪寒潮，等来了春天，却在这个最寒冷的春夜决然离我们而去，希望他信仰的主在天国给他温暖和爱。”</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">江绪林自杀身亡的消息在海内外传开后，学者于建嵘在微信圈写到：“哀悼江绪林先生。但是，要告诉所有的同道者，的确，政治关系到我们的每一个人，但我们不能由于对政治的失望而放弃努力，更不能以这种方式结束生命……”</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">现时旅居美国的学者滕彪对本台记者说，江绪林在北大读书时，曾因为纪念六四而被抓，其人格独立，但正是因为独立思考，亦一直在待遇和职称评定上受压制。</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">滕彪说：2000年的时候，我在北大读博（士），他在北大读研（究），就是在六四的前一天，他贴出海报，希望大家能够聚集，后来就只有他一个人去，被抓了。后来我们就一直没有联系，我知道他在教书。大概2年前，他突然托人给我们一些钱，说是支持我们的维权工作。江绪林他应该是一个非常有思想、有独立精神的这样的一个知识分子，在学术上，有非常多的成就，但是，直到他去世，都还只是讲师。</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">滕彪还说：在中国的大学体系里面，对这种思想独立的、敢说真话的逆淘汰嘛。敢言的学者被开除、被处分、被判刑，所有有原则、有思想的学者，在高校里面感觉非常苦闷。</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">中国知名作家王五四表示，随著官方意识形态管控的加剧，独立知识分子的处境越发艰难。这也是中国有独立人格的学者，深感绝望的主要原因。</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">王五四说：他自己是一个一直在思考的，想解决这种外部不好的社会环境的问题，但是，又没有办法，我觉得他是很绝望。我觉得现在（管制）比前些年更严重吧，因为在这样的环境下，没有办法去实现自己的道路。也就是说，你愈有想法的人就愈感觉，我的想法完全不被承认，不仅没有被关注，反而会被伤害。现在整个国家整个政府已经不需要你知识分子来思考甚么，当然更不需要独立的学者。包括言论这一块，由政府来牵头，做一个导向，你们听著就是了，就是这么一个现状。</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">本台记者致电华东师范大学希望了解江绪林自杀的原因，学校的人称，学校太大，她不清楚此事。而校务办电话则一直无人接听。</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">江绪林于1976年出生，1995年入中国人民大学国际关系学院学习，1999年考入北大哲学系攻读研究生，之后在香港浸会大学宗教与哲学系读博士。2009年起，任教于上海华东师范大学政治系，担任讲师。研究领域为西方政治思想史。他的关于李猛《自然社会》一书的书评，直击“李猛神话”的要害，从学理上分析李猛著作的缺憾，其思想独立、敢于批判之风格，与中国学界阿谀奉承、相互吹捧的风气，形成鲜明对照。</span></p></div>